“En el tiempo real, en la historia, cada vez que un ser se enfrenta con diversas  alternativas opta por una y pierde las otras” (Jorge Luis Borges)

La Izquierda Abertzale Oficial (IAO), con su giro de estrategia, optó por una vía que cada día es más nítida, y no solamente se alejó de la lucha social y de clase, sino que está a la caza de quienes no claudicamos en el logro de la Independencia y el Socioecofeminismo, no felicitamos a Trump, no sostenemos en el gobierno al partido que creó a los GAL e impuso el relato de Garzón sobre toda disidencia.

Tratan de silenciar y apartar todo el que no haya girado con ellos, y lo hacen así  para no verse fotografiados en su distanciamiento con los valores revolucionarios  que han sustentado la resistencia de este pueblo en las últimas cuatro décadas del S. XX.

Decisión tras decisión la IAO ha optado por el camino fácil, el mismo que transita el  PNV, contar votos y decir “los votos me avalan, el tiempo de las utopías por la verdadera justicia social no son de este nuevo siglo”. Han entrado en “la gestión”
quieren gestionar lo público, no transformar, no revolucionar. Gestionar trasladando los asientos de padres a hijos, lo vemos en todas sus estructuras, partido, sindicato, periódico, fundaciones, la familia es lo primero, y en esas estructuras podemos rastrear las sagas familiares.

Por esto somos tan molestos los que seguimos obstinados en cambiar de raíz esta estructura patriarcal-capitalista. El capitalismo es el diseño del patriarcado frente al comunalismo de las matrias. No nos podemos autoproclamar feministas sin ir contra la raíz del capital. He vivido en mi propio ser la acusación infame y falsa a la que me ha sometido el feminismo de la IAO, apoyado por todas sus estructuras, para apartarme de ser portavoz de la verdadera y única alternativa que es el socioecofeminismo, un feminismo radicalmente anticapitalista y enraizado en Amalurra, en la matria.

He visto en este tiempo mucha gente luchadora histórica difamada, apartada, silenciada, no por el enemigo político histórico, sino por las personas que consideraba las “suyas”. El método utilizado por la IAO no es nuevo, en el libro “Los Nuestros” (1937), la considerada mejor periodista roja de la historia, Elizabeth K. Poretsky, describe con todo detalle la persecución que sufrió una generación de revolucionarios abnegados y entregados en cuerpo y alma a la causa del socialismo. No lo hacían por dinero, ni por prestigio ni por la gloria; entendieron el momento histórico y respondieron a él con su militancia extremadamente difícil, que exigía el paso a la clandestinidad y la ruptura de vínculos con viejos camaradas, amigos y familiares, como parte de un sólido compromiso con los oprimidos. Y la persecución se realizó por orden y ejecución de sus “antiguos camaradas”

El libro “Los Nuestros” narra toda la persecución e incluso muerte que sufren estos luchadores que siguieron con su ideal socialista. Es un veredicto inapelable contra el “cambio de rumbo y estrategia” de Stalin que aniquiló la Revolución de Octubre y la Internacional Comunista.

Los estrategas de la IAO ya no necesitan conocer los clásicos que nos señalaba Argala, les basta con poner en práctica toda la estrategia de aniquilación personal que relata “los Nuestros”. Juanjo Basterra es su última victima, por ahora.

Conocí a Juanjo Basterra a finales de los años ochenta. Como miembro del Área Nacional de Socioeconomía de Herri Batasuna (fui parte del grupo promotor de esta área creada en 1988), fui responsable en la Mesa de Herrialde de Araba de dicho Área (nunca fui liberada y realizaba estas funciones después de cumplir mi jornada laboral de ocho horas en el Gobierno Vasco), y desde esta militancia viví la Segunda Reconversión Industrial impuesta por la UE y acatada por los gobernantes vascos (1992). Esta reconversión golpeó fulminantemente el eskualde de Aiara, en Amurrio y sobre todo en Laudio el movimiento obrero dejó grabado para la historia y aprendizaje de la generación actual una lucha compacta, barricadas, fuego, lucha cuerpo a cuerpo contra los cuerpos de represión que protegían al capital y a sus élites gestoras.

Y en esta larga agonía obrera de Aiara nació, creció y se consolido mi amistad con Juanjo Basterra, implicado en todo su ser en esta lucha como vecino de Laudio, como periodista, como hijo y amigo de obreros, como militante revolucionario. De él fue la idea de los “cafés-tertulias” de formación y debate, con el formato de una gran mesa en la que me invitaba a exponer que otro modelo económico era posible frente a los dictados de la Europa de los mercaderes. Juntos recorrimos Aiara con el formato, que el trabajaba con esmero previamente.

Fui testigo de cómo se consolidaba su pasión por la economía, buscaba las fuentes originarias para elaborar él mismo la explicación del dato, no los tomaba y replicaba sin más de los canales de información económica previamente elaborados por el poder.

EGIN creció como elemento de información y formación (siguiendo la misma máxima que seguía el equipo de Investigación de Pepe Rei, y el propio Juanjo:informar para formar, formar para transformar). Un medio así no podía ser tolerado por el poder y EGIN fue cerrado y encarcelado su Consejo de Dirección.

Juanjo Basterra se quedó en la calle, sin paro, sin indemnizaciones, sin nada. En aquel momento tenía un hijo de cortísima edad y no había otros ingresos en su hogar, pudo buscar alternativas, pero su militancia era firme. La mañana siguiente de su cierre, los trabajadores y trabajadoras de EGIN sacaron una nueva publicación diaria, “Euskadi Información” como forma de cubrir el vacío
comunicativo causado, con Juanjo Basterra cubriendo economía, y todo esto sin cobrar nada, como forma de lucha y resistencia periodística.

Al mismo tiempo, miles de militantes abertzales hicimos posible la iniciativa Egingo dugu de la que surgió la Fundación Baietz para recaudar los fondos para crear un nuevo periódico. Queríamos un nuevo EGIN y eso pensábamos que sería GARA cuando comprábamos sus acciones (100.000 pesetas por acción, poseo una) pero no sabíamos que GARA era un transgénico y como todo transgénico se muestra estéril en su madurez.

Juanjo se entregó a GARA con pasión renovada, sus trabajos de economía son joyas de hemeroteca, trabajaba los temas no como simple periodista sino en profundidad de economista. Sus largos meses de extrema precariedad económica lo hicieron muy empático con la pobreza y la exclusión social, con el paro, con las necesidades socioeconómicas en general. Él no se contentaba con retratar la pobreza en Euskal Herria sino que buscaba las causas, las exponía y denunciaba a sus causantes, esto es un periodismo de clase, de formación para la lucha y transformación social y esto molestaba a la IAO, que buscaba el acomodamiento
en la gestión de lo público. Juanjo fue apartado de la sección de economía y pasado a Agenda. La economía en GARA se ha ido quedando relegada a dos míseras páginas del periódico, con descripciones de informaciones de datos oficiales, la mayoría de las veces distribuidos por Agencias de Prensa como EFE. Y por supuesto como mínimo un cuarto de este espacio dedicado diariamente a las cotizaciones de Bolsa y valores cotizados, como si todos fuésemos capitalistas y esa sea la información diaria imprescindible.

Ante este cambio Juanjo Basterra siguió trabajando la información económica en medios digitales como “El periodista Canalla” del que era colaborador. Juanjo ha seguido cubriendo de forma militante cualquier conferencia económica crítica, cualquier acto de los grupos sociales que trabajan por visibilizar la pobreza y la exclusión, por lo que no bastaba dejarlo oculto en el apartado Agenda, había que despedirlo, y no en cualquier momento, sino en el que aprovechando la pandemia de COVI-19, alude “causas económicas”, para hacer “procedente” el despido y ahorrarse parte de la indemnización. Por supuesto que Juanjo no ha aceptado los motivos alegados por GARA para despedirlo. Y todo esto con el silencio cómplice de LAB.

A partir de aquí ni LAB, ni GARA, están éticamente legitimados para criticar a la avalancha de empresas que utilizando este mismo motivo de “causas económicas COVI-19” van a sembrar de paradas y parados Euskal Herria. Y si Sortu-Bildu guarda silencio cómplice ante esto tampoco podrá criticar el camino en el que masivamente va a entrar el duro capitalismo vasco, cuando “su periódico” se ha adelantado en la práctica del método

Juanjo, fuerza y ánimo ante esta represión. El libro “Los Nuestros” muestra claramente como la represión ejercida por nuestros antiguos compañeros, contra todos aquellos que no se someten a la dejación de la lucha, solamente la sufren los no doblegados. Ellos, el entramado de la IAO, con sus acciones van esclareciendo quien es quien en este baile de máscaras que iniciaron con el comienzo del S. XXI.

Solo me queda pedir DIGNIDAD a los “inversores” de GARA. Unirnos todos los que tenemos acciones de GARA y en voz baja, y somos ya legión, afirmamos que nos robaron GARA, y con él el sueño de un periódico de izquierdas transformador. Unirnos y pedir una asamblea presencial de accionistas donde cada acción valga un voto.

Nos enseñaban que hay tres tipos de pecado: de palabra, obra y omisión. Pienso que el peor en nuestros tiempos es el de Omisión, el de dejar de actuar ante el pecado de obra de tanto gestor al servicio del poder.

Nekane Jurado. Economista 

Datorren igandean, uztailak 2, urtero legez, Albertia eguna ospatuko da Albertia mendiko tontorrean zein Gazteluako hariztian, Landa inguruan.

Albertia eguna, gaur egun, Euskal Herrian ospatzen den oroimen historikoaren  ekitaldi beteranoena da, jada Frankismo garaian ospatzen hasi baitzen. Hamarkadetan, huts egin gabe, ospatu den Ezker Abertzalearen historia gogoratzeko eta errebindikatzeko eguna da hau.

Legutioko gatazka, 36ko gerran, Euskal Herrian suertatutako  gatazka  odoltsuena izan zen. Bertan, beste hainbat miliziano eta gudarien artean, EAE-ANVko dozenaka militante hil zituzten 36ko azaro eta abenduan.  Bataila eta gero, hainbat hilabeteetan, EAE-ANVko Eusko Indarra batailoiak defenditu zuen Albertia mendiko posizioa faxisten bonbardaketa  gogorren artean.

Lehenengo ekitaldia, 12etan izango da Albertiako tontorrean, hainbat borroka latzen lekukoa izan zen tontor horretan. Bertan Eusko Lurra Fundazioak omenaldia antolatu du ezker abertzaleko gudari haien ohorez. Gero, 13´30etan, ekitaldi politikoa izango da Gazteluako hariztian. Bertan Herritar Batasunako zein Eusko Ekintzako kideek hartuko dute hitza. Egunean zehar txosna bat egongo da hariztian eta bertan herri bazkaria ere egingo da.

Aurtengo leloak,  “Borroka  darrai. Oroimen historikoa egungo borroken tresna”, oroimen historikoaren benetako zentzua berreskuratu nahi du.

Gaur egun, hainbat talde eta erakundeen bultzadarekin, Oroimen historikoaren izaera kritiko eta erreibindikatiboa estali nahi  dute. Oroimen Historiko “zuri” bat nahi dute. Helburua ez da frankismoaren biktimentzat (pertsonak eta kolektiboak) Egia, Justizia eta Erreparazioa lortzea, baizik eta  historiaren manipulazioa egitea, egungo politikak eta bereziki Trantsizio Politikoaren urteetan frankismoaren aurrean izandako saldukeria  zuritzeko besterik ez.

Lotsa gutxirekin estaltzen da ezker abertzaleko gudarien izaera iraultzailea, ezkertiarra eta soberanista, “demokraziaz” eta “elkarbizitzaz” hitz egiteko.

Honen aurrean azpimarratu nahi dugu garai hartako EAE-ANVko militanteen ideologia eta borrokak antza handia dutela gaur egungo Euskal Herriko borroka askorekin. Faxismoaren garaipena eta geroko Erregimenak, Euskal Herriko arazo nazional eta sozialak sakonean beraien hartan mantendu baitituzte.

Guretzako, zalantzarik gabe, Oroimen historikoa gaur egungo borroka nazional eta sozialen tresna da. Uztailak 2an, ezker abertzaleko militanteek hitzordua dute beraien aurreko militanteen belaunaldien oroimenarekin, haien irakaspenez  egungo borrokak bultzatzen jarraitzeko.

Euskal Herria, 2017ko ekainaren 25ean.

Datorren ekainaren 1an, osteguna, Eusko Lurra Fundazioak “Bihotza lurperatuta utzi genuen Arecesen”  liburua Donostiako Gros Auzoko Okendo Kultur Etxean aurkeztuko du, arratsaldeko 19,00etan.

Liburu honekin, Eusko Lurra Fundazioak Eusko Ekintza Gudarostean (EAE-ANVko  armadaren izena 36ko gerran) ospe handiko batailoi honen oroimena berreskuratu nahi izan du, bereziki hurrengo belaunaldiei begira.

Gaur egun asko hitz egiten ari da Oroimen Historikoaz baina, egia esanda, oso gutxi hitz egiten da ezker abertzaleak EAE-ANVren bidez 36ko gertaeretan izan zuen parte hartze garrantzitsuaz. Interes gehiegi egon dira eta daude ezker abertzalearen historiaren zati hau estaltzeko.

Eusko Indarra Batailoiak ia 300 hildako jasan zituen eta gerrako hainbat bataila garrantzitsuetan parte hartu zuen; Irunen, Zarateko Bentan, Albertian, Arecesen, Bizkargin, Solluben, Artxandan,… EAE-ANVko dozenaka gudari oraindik desagerturik daude, bereziki Asturiasko frentean eroritakoak.

Liburua dibulgaziorako liburua izateko idatzita dago, baina  behar den zehaztasun historikoekin. Eusko Indarrak, gerra Irungo frontetik Balmasedaraino egin zuen, Santoñako itun ilunean erori zen, baina bere itzala EAE-ANVko hurrengo belaunaldietan luzatu zen.

Ezker abertzalearen historiaren pasarte hau berreskuratzen laguntzeko gonbitea egiten dizuegu liburu honen aurkezpenarekin.

Aurkezpenean liburu egileek eta Juan M. Sansinenea, Eusko Indarra batailoiaren kapitaina izandako Luis Sansineneren semea eta liburuaren hitzaurrea idatzi duenak, parte hartuko dute.

Intervención de Alberto Muñoz en nombre de Eusko Lurra Fundazioa

En primer lugar desde la Fundación Eusko Lurra,  donde hacemos un especial esfuerzo por mantener viva la dignidad, la memoria y los derechos de los cerca de 700  gudaris y militantes de EAE-ANV asesinados por el Fascismo, queremos agradecer a “Donostiako Genozidio Taldea” la oportunidad de dirigirnos a vosotros en este día donde queremos traer a la memoria, no sólo la caída de Donostia en manos de las tropas fascistas de la Derecha Española, sino la lucha de todos los gudaris y milicianos que pelearon defendiendo la ciudad.

En el caso de los ekintzales, os quisiera recordar que tras la caída de los cuarteles de Loiola, militantes de EAE-ANV crearon con las  armas requisadas a los militares españoles el batallón Eusko Indarra, cerca de aquí, en la parte vieja. Fue un 31 de agosto en la Sociedad Eusko Indarra de ANV, de donde tomo el nombre la milicia. En pocos días y al mando del Arabarra Pepe Plazer, (posteriormente fusilado por los fascistas en Gasteiz) estaba desplegado ya desde las alturas de Andatza  hasta Mandubia, y durante semanas defendió Donostia y su comarca. Previamente militantes especialmente vizcaínos de ANV estaban movilizados luchando contra los fascistas en Aiako Arria e Irún.

En la venta de Zarate de Aia, sobre el monte Andatza, sufrió ANV sus primeras bajas. El primero en caer fue el donostiarra Restituto Terán Mendia, primer gudari de ANV caído en los finales de agosto. Mendizale  desde muy joven, buen conocedor de los montes de Gipuzkoa, actuaba como guía de gudaris y milicianos. Lo mataron desarmado en una emboscada cerca de Tolosa, pues no había ni armas para todos los gudaris. Es paradójico, el primer gudari caído de ANV no portaba armas. Tras él cayeron otros como Arana, Irastorza, Elizondo… y el Arrigorriagatarra Txato Olaberri,  cuyo nombre fue tomado posteriormente por el primer batallón de Acción que se llamó batallón Olabarri.

Hace 80 años, al mediodía, llegaron dese el cuartel de Loiola  en Azpeitia tres autobuses con gudaris de ANV al mando de Saseta para cubrir la evacuación de Donostia. No es casualidad que Saseta eligiese gudaris de ANV para este operativo. Sabía que los militantes del PNV no serían bien recibidos por los milicianos de los partidos de izquierda en retirada, ante la ausencia de los jelkides de los frentes de batalla de Gipuzkoa. El PNV fue el gran ausente de la defensa de Donostia y del conjunto de Gipuzkoa, perdido en sus dudas y sus cálculos políticos, mientras mendigoixales, ekintzales  y milicianos de los partidos y organizaciones de izquierda se dejaban la piel luchando en condiciones extremas.

Hoy, 80 años después, las organizaciones históricas y memorialistas tenemos que seguir haciendo esfuerzos en la búsqueda de la verdad, la justicia y la reparación, y las garantías de no repetición de aquellos hechos.  Las instituciones se apresuran a organizar  eventos de supuesto homenaje a las víctimas y a los luchadores  para terminar por “homenajearse” a sí mismas y sus cargos políticos, reescribiendo la historia a su conveniencia.

Denunciamos como muy pobres y descontextualizados los actos del actual ayuntamiento de Donostia en este 80 aniversario, sin contar para nada con el movimiento memorialista ni con las organizaciones históricas. Pero siendo coherentes, no tenemos más remedio que criticar también la actuación del anterior ayuntamiento y la Diputación para con las decenas de gudaris del Eusko Indarra de  ANV caídos y desaparecidos en Areces (Asturias). Queremos denunciar también el reciente “homenaje” que el ayuntamiento de Azpeitia realizó al Eusko Gudarostea  en el 80 aniversario. Homenaje sin contar con las organizaciones históricas a las que pertenecían esos gudaris y con una lectura sociopolítica sesgada y muy parcial en el mismo. Un nuevo ejemplo de cómo no hay que hacer estas cosas.

Hoy, en este 80 aniversario, nosotros queremos ofrecer nuestro homenaje a todos los gudaris mendigoixales y ekintzales, y a los milicianos socialistas, comunistas y anarquistas que defendieron esta ciudad. Y nuestro mejor homenaje es seguir combatiendo por sus ideales contra ese Franquismo ahora trasmutado de Partido Popular, que sigue negando a las víctimas del Genocidio Franquista y del terrorismo de estado sus más elementales derechos.

Gora Euskal Herria askatuta!

Gora Eusko Indarra!

Gora eusko gudari eta milizianoak!

Gipuzkoako Hondakin Kontsortzioak ostegunean, uzatailak 28, bilera egingo du Foru Aldundian, Zubietan eraiki nahi duen erraustegiaren baldintza-plegua onartzeko. Oso erabaki garrantzitsua da, gipuzkoarron poltsikoak hipotekatuko dituelako… 2051. urtera arte! Izan ere, erraustegiak, aurrera egiten badu, hondakinak ez ezik diru publiko asko ere erreko du. Eta diru hori, nahitaez, gipuzkoarron poltsikoetatik aterako da, zerbitzu pulikoen, gizarte-laguntzen edota udal aurrekontuen kaltetan.

Baina erraustegiak euro bateko kostua izango balu ere, garestiegia izango litzateke, herritarren osasunari buruz ari garelako.

Kontsortzioak badaki gizarte-sektore zabal batek arbuiatzen duela erraustegi-proiektua. Seguru asko horregatik nahiago du pauso hau eman udako egun hauetan, Gipuzkoa erdia oporretan eta beste erdia oporrak hartzean daudenean. Baina Erraustegiaren kontrako Mugimenduak ez du horrelako erabaki bat oharkabean pasatzen uzteko inolako asmorik. Horregatik, ostegunean bertan (uztailak 28), goizeko 11etan, Gipuzkoa Plazan, Foru Aldundiaren aurrean bertan, ekitaldi batean parte hartzeko deia egin du.

Ekitaldia ikusgarriago egite aldera, Mogimenduak eskatzen die parte hartu behar dutenei maindire zuri bat eramateko (edo anbulantzietan eta kirol proben bukaeran erabili ohi diren manta termiko horietako bat). Ez da ezinbestekoa, jakina, baina, esan bezala, ekitaldia ikurgarriagoa egiten lagunduko dute.

Erraustegiaren kontrako Mugimendua

 El Movimiento contra la Incineración llama a concentrarse el jueves ante la Diputación

 El Consorcio de Residuos tiene previsto reunirse este jueves, 28 de julio, en el palacio foral, con la intención de aprobar el pliego de condiciones para la licitación de la incineradora que pretende construir en Zubieta. Se trata de una decisión muy importante, porque hipotecará los bolsillos de los guipuzcoanos… ¡hasta el 2051! En realidad, si el proyecto de incineradora sigue adelante, no solo va a quemar residuos, sino también muchos recursos, que, de una u otra manera, terminarán detrayéndose de los servicios públicos, las ayudas sociales o los presupuesto municipales.

Pero, aunque la incineradora costase un solo euro, sería demasiado cara, pues lo que aquí está en juego es la salud de la ciudadanía.

El Consorcio, que es consciente del rechazo que el proyecto genera entre la ciudadanía, pretende aprobar las condiciones de licitación en pleno verano, cuando la mitad de la población de Gipuzkoa está de vacaciones y la otra mitad a punto de cogerlas. Pero el Movimiento por la Incineración no está dispuesto a permitir que una decisión de este calado se tome a cencerros tapados. Es por eso que ha convocado para el mismo jueves, día 28, a las 11 de la mañana, una concentración en la Plaza de Gipuzkoa, ante la propia Diputación.

El Movimiento solicita a quines vayan a acudir que lleven una sábana o una manta térmica (de las que se emplean en los servicios sanitarios de asistencia en carretera o al término de las pruebas deportivas). No es imprescindible, lógicamente, pero contribuirán a hacer el acto más vistoso.

 Movimiento contra la Incineración

 Osasuna eta Errauskailua Ikerketa Taldea (OEIT) 2004an hasi zen hondakinen errausketari buruzko azterketa zientifiko zorrotzenak aztertzen, ikuspegi profesional hutsetik, ideologia politikoetatik at. Zubietako errauskailuaren proiektua berriz ere martxan jarriko zela iragarri zenean OEIT berriro jendaurrera atera zen. Orduz geroztik

gure azterketen emaitzak gipuzkoarrei aurkezten aritu gara. Gaurkoan, zuengana jotzen
dugu oso kezkatua gaudelako errausketa eta osasunaren inguruan entzun eta ikusi
ditugun zenbait kontu eta jarrerekin.
Orain dela egun batzuk, Gipuzkoako Batzar Nagusietan agerraldia egin zuten Juan
José Aurrekoetxeak, EHUko prebentzio-medikuntzako irakaslea, eta Jesús María
Ibarluzeak, BioDonostia-ko Ingurumeneko Epidemiologia eta Haur-garapeneko sailaren
arduraduna eta Osasun Publikoan doktorea. Bertan, errausketa eta osasunaren arteko
harremanaz aritu ziren eta erraustegien inguruan dioxinak kontrolpean egoten direla
defendatu zuten. Bi ikerlarien agerraldi hauek prentsan luze eta zabal jorratuak izan ziren,
besteak beste, Diario Vasco eta Noticias de Gipuzkoa egunkarietan.
Aldiz, guk, OEIT, Gipuzkoako Batzar Nagusietan parte hartu genuenean, pasa den
maiatzaren 23an, salbuespenak salbuespen, inork ez zuen gure agerraldiaren berririk
eman. Honek egun dagoen kazetaritza motari buruz gogoeta egitera eraman gaitu. Argi
dago gaur egun informazioa ematea ez dela helburua, baizik eta herritarrak
adoktrinatzea. Izan ere, arestian aipatutako komunikabideetan gure agerraldiari
eskainitako tartea hutsaren hurrengoa izan zen.
Are gehiago, bi komunikabide horietan agertutako zenbait publikazioetan gure
taldeari iraindu egin zaio ikerketa zientifikoen berri eman izanagatik. Eta hala eta guztiz
ere, ez digute erreplikarako aukerarik ere eman. Gure taldeari ematen dioten trataera
informatiboaren ondorioz, informatzeko garaian iturri desberdinetatik iritzi desberdinak
jasotzeko eskubidea urratzen da, erreplikarako eskubidea urratzen da, herritarrei
informazioa ezkutatzen zaie, emandako informazioak ez dira kontrastatzen… Jokabide
hau ez dela bidezkoa iruditzen zaigu.
Aurrekoetxea eta Ibarluzeak esandakoari helduz, medikuak garen heinean gure
betebeharra eta ardura da zenbait puntualizazio, ekarpen eta zuzenketa Gipuzkoako
jendarteari, zuei, helaraztea:
Lehendabizi, dioxinen inguruan egindako ikerketak aipatzen zituzten, erraustegien
inguruan dioxinak ez direla biderkatzen ondorioztatuz. OEIT-tik erraustegien inguruan
dioxina mota batzuk gehiago edo gutxiago agertzea ez dela esanguratsuena uste dugu.
Inportanteena da erraustegien inguruan osasun arazo larriak sortzen direla. Zehazki,
heriotza tasa handiagoa da eta gaixotasun larriak areagotu egiten dira erraustegien
inguruan. Ikerketa asko daude joera hau baieztatzen dutenak. Izan dioxinagatik edo
zaborra erretzerakoan sortzen diren beste partikula edo konposatu kimikoengatik
-ezagun edo ezezagunak-, erraustegien inguruan minbizia izateko arriskua areagotu
egiten da. Hori da errealitatea.
Aurrekoetxea eta Ibarluzeak aipatutako ikerketetan dioxina kopurua ez dela
areagotzen baieztatu arren, ikerketa horiek ezin dute ziurtatu minbizia izateko arriskurik
ez dagoela. Zeren eta dioxinak ez dira minbizia sortzen duten elementu bakarrak.
Minbizia eragin dezakete metal astunek, NO2-k, SO2-k, CO2-k, hidrokarburo aromatiko
poliziklikoek, material partikulatuak, furanoek, zepek, errautsek… Eta Artsenikoak
(Bilboko erraustegiak berak onartzen duen bezala, Artsenikoa kontrolik gabe pilatzen ari
da errauste plantaren inguruko lurretan).
Gainera, Aurrekoetxeak berak onartzen du “baliozko emaitzak” ikusteko “bi edo hiru
urte” itxaron behar direla, minbizia eta edozein sustantziaren arteko harremana
baieztatzeko “gutxienez 10 urte” behar direlako. Hau da, Aurrekoetxeak berak onartzen
du oraindik ez dakigula erraustegiak ze eragina izango duen inguruan bizi diren
pertsonengan.
Beste aldetik, Aurrekoetxea eta Ibarluzearen beste argudio nagusia da “erraustegia
ez dela izango Gipuzkoan gehien kutsatuko duen planta”. Honen aurrean, jendea lasaitu
baino ikaratu egiten dela uste dugu. Izan ere, Ingurumenaren kutsadura XXI. Mendeko
arazorik larrienetarikoa da. Eta Ibarluzeak eta Aurrekoetxeak esaten ez dutena da
toxikoak bio-metagarriak direla, hau da, zenbat eta esposizio handiagoa, hiltzeko eta
gaixotzeko arriskua are eta handiagoa. Bada, Gipuzkoan dagoeneko dagoen kutsadurari
zergatik gehitu beste toxiko-iturri erraldoi bat? Toxiko-iturriak gutxitzea eta ez gehitzea
izan beharko litzateke erakundeen joera. Europako Parlamentua norabide horretan ari da
aurrera urratsak ematen eta, horregatik, 2020rako birziklatu eta berrerabili daitekeena ez
errausteko jarrera hartua du.
Erraustegiak eta minbizia lotzen duten ikerketen artean, bakarrik Carlos III Osasun
Institutuak 2012an argiratutako ikerketa aipatu zuten. Ikerketa honi garrantzia kendu
nahi izan zioten, erraustegi “zaharrei” buruzko dela esanez. Baina orduan, zergatik ez
dute aipatzen erraustegi “modernoen” inguruan egindako beste ikerketarik? Nazioartean
egindako hainbat azterketetatik eratorritako ebidentzia zientifikoek errauskailuek
osasunean duten eragina zein den oso argi uzten dute. Besteak beste: Heriotza tasa
orokorra %13 hazi daiteke errauskailu batetik gertu bizi diren guneetan, minbizia kasuek
%3,5 egiten dute gora, Gibeleko minbizia kasuak %29 hazi dira eta biriketakoak %14, eta
bar luze bat. Ez dugu guk esaten, Ashworth, Elliott, Porta, Ranzi, Ancona, Viel, Warnerrek
eta beste askok esaten dute.
Era berean, Carlos III.arena behaketazko metodologiaren bidez egindakoa dela
kritikatzen dute. Ez dute esaten, aldiz, horrela egin behar dela ezinbestean. Ez litzateke
etikoa izango pertsonak toxikoen isurketaren eraginpean nahita jartzea, ea iturri horrek
ze ondorioak dituen ikusteko. Horregatik, Ingurumeneko epidemiologian baitan, ikerketa
ekologikoak erabiltzen dira (Walter, 1991).
Beste aldetik, Aurrekoetxea eta Ibarluzea dikotomia faltsu bat planteatzen saiatu
ziren: ea erraustegiak ala zabortegiak nahi ditugun erabaki behar dugula. Baino hori ez da
zuzena, erraustegiek ere bere zabortegi propioak behar dituztelako, bata zepentzat eta
beste bat errautsentzat. Errautsak oso toxikoak dira eta gordetzeko segurtasunzabortegiak
behar dituzte. Zepak hondakinak erre eta gero sortzen diren hondakinak dira
eta, zabortegi kontrolatu batean bota baino lehenago, tratatuak izan behar dute.
Erraustegian sartzen den Tona bakoitzeko laurden bat zabortegian isuriko da. Eta honi
erraustegiek tximinietatik botatzen dutena gehitu behar zaio. Adibidez, Zabalgarbik
2014an 235.000T CO2 isuri zituen.
Azkenik, bi ikerlariek azpimarratu zuten ez dagoela giza jarduerarik “arrisku 0”
duenik. Ados gaude, hori horrela da. Baina ziur gaude hau izan zela Ibarluzeak eta
Aurrekoetxeak erabili zuten bidea onartzeko erraustegi modernoenek ere sortzen
dituzten keak, errautsak eta zepak oso arriskutsuak direla.
Hauek horrela, OEIT-tik behin eta berriz adierazten ari gara zuhurtasun-printzipioa
ezarri behar dela. Are gehiago kontuan hartzen badugu Zubieta inguruan 270.000 lagun
bizi direla, batez ere Donostian. Eztabaida sustatu behar da eta denon artean erabaki
dauden aukeren artean. Eta alternatiba osasungarriagoak egon badaude. Bitartean,
zuhurtasun-printzipioa aplika dezagun.
Donostia 2016 07 04

Datorren igandean, uztailak 5, Eusko Lurra Fundazioak 2015eko Albertia  Eguna antolatu du Arabako Legutiano herritik gertu dagoen Albertia mendian eta Gazteluako Hariztian.

Urteekin, Albertia Eguna egun erreferentziala bilakatu da Euskal Herriko Oroimen Historikoan, eta bereziki Ezker Abertzalearen Oroimen Historikoan: 1936ko gerran EAE-ANVko 300 gudaritik gora hil zituzten frankistek eta espainiar militarrek Albertiako batailan.

Eusko Lurra Fundaziotik azpimarratu nahi dugu Ezker Abertzalearen Oroimen Historikoa balorean jartzeko beharra. Bereziki, euskal gatazka ezkutatzeko batzuek beraien neurriko errelatoa egin nahi duten garai hauetan. Ezkertiar abertzaleok, gure historia propioa balorean jartzeko betebeharra dugu etorkizuna eraikitzeko. Errelatoen gatazka hor dago, espainolistek eta autonomistek beraiena inposatu nahi dute Genozidio Frankistari eta Estatu terrorismoari garrantzia kenduz beraien ardurak estaltzeko.

Aurtengo Albertia egunean, Eusko Lurra Fundazioak 36ko gerraren beste bataila bat ekarri nahi izan du bereziki gogora: Asturiasko Areces-eko bataila.

Oviedo askatzeko Eusko Jaurlaritzak “Euskal Brigada” delakoa bidali zuen bertako borroketan parte hartzeko. Areceseko zein Pando mendiko borroketan 300tik gora euskaldun hil zituzten. Haietatik 120 inguru EAE-ANVko gudariak. Gudari ekintzale asko oraindik desagerturik jarraitzen dute, gorpuzkinak ezin izan direlako aurkitu.

Beste aldetik, gudari hauen izaera internazionalista azpimarratu nahi da aurtengo ekitaldietan, Euskal Herritik kanpo borroka egin baitzuten Espainiar Errepublikaren sostenguan. Ezker Abertzaleak inoiz egindako ekimen internazionalistarik handiena izan zen hura.

Ekitaldia eguerdiko 12,00etan hasiko da Albertiako ttonttorrean dagoen monolito ondoan. Bertan Amnistiaren aldeko mugimenduaren partaide batek Amnistiaren esanahi istoriko-politikoaz  hitz egingo du eta ondoren omenaldia egingo zaie Euskal Brigadako gudari eta milizianoei.

13,30etan Eusko Ekintzak ekitaldi politikoa egingo du Albertia mendi azpiko Gazteluako hariztian. Ondoren herri bazkaria eta erromeria izango da hariztian bertan.

Euskal Herria 2015eko ekaina.

Hau da “Askatasun Ekintza” manifestuan, EAE-ANVren zein Batasunaren eta EHAK-PCTVren aurkako 04/08 makro-epaiketaren aurreko plataformak plazaratutako  manifestuan hain zuzen, amnistiari buruz esaten dena. http://www.askatasunekintza.eu/

“Era berean, Askatasun Ekintza Plataformak Amnistia osoa aldarrikatzen du. Amnistia hau gauzatzeko, beharrezkoak diren aldaketa legal guztiak eman beharko dira euskal preso, deportatu eta errefuxiatuen egoera konpontzeko normalizazio politiko prozesu baten baitan.Garbi esaten dugu soil-soilik Amnistiak, bere esanahi politiko guztiarekin, ekarriko duela gatazkaren zikloaren benetako amaiera.Amnistia hau justizia trantsizionalaren testuinguruan eman beharko da non, gatazka luze honen biktima guztien eskubideak berma daitezen.Amnistia helburu estrategikoa izanik, bitartean, euskal presoek jasaten duten beraien oinarrizko eskubideen urraketekin amaitu behar da.”

“Asimismo la Plataforma Askatasun Ekintza reivindica la Amnistía total, y para materializar esta Amnistía dentro de este proceso de normalización político,  habrá que realizar los cambios legales necesarios para resolver la situación de las personas presas, deportadas y refugiadas. Siendo la Amnistía un objetivo estratégico, mientras, hay que acabar con las conculcaciones de sus derechos básicos.Lo decimos bien claro, solamente  la Amnistía, en todo su significado político, traerá la verdadera  finalización del  problema del colectivo de presos políticos vascos.Amnistía que deberá darse en un contexto de justicia transicional que resarza en sus derechos a todas las víctimas de este largo conflicto.”

Amnistiari buruzko hausnarketen artean, hor doa Boltxe Kolektiboak urtarrilaren 10eko manifestazioaren aurrean plazaratutakoa. Amnistiaren inguruko huasnarketa guztiak: http://www.euskolurra.eu/amnistiaren-inguruko-hausnarketak/

Ante la lucha del pueblo trabajador vasco, los dos Estados opresores, el español y el francés, han dado siempre una sola respuesta: represión pura y dura en todas sus vertientes: asesinatos, detenciones, torturas, largas penas de cárcel, ilegalizaciones… Esta represión ha tenido como resultado que para muchos militantes la cárcel, el exilio, la deportación, la muerte.

El pueblo trabajador no ha olvidado nunca la situación de los represaliados políticos y desde el principio adoptó un objetivo inamovible la AMNISTÍA. Siempre ha exigido la libertad de todos y todas las presas políticas vascas, la vuelta de todas los exiliados y deportados, y sobre todo que desaparezcan las causas que han propiciado esta represión. Que todas y todos vivan libres en una Euskal Herria independiente y socialista.

Para los Estados son rehenes en este proceso de liberación y utilizará a los prisioneros para doblegar la lucha popular dando la espalda a cualquier tipo de reivindicación respecto a los represaliados por muy democrática o urgentemente humanitaria que esta sea. Solo ofrecerán salidas que les suponga darnos un golpe como pueblo, como a través de los vergonzosos arrepentimientos, de la infame doctrina Nanclares o similares.

Mediante la política carcelaria de la dispersión, del aislamiento, de los cacheos, las palizas se busca romperlos física y moralmente para que se rindan.

La visión que tienen los Estados de la solución al conflicto, no podemos olvidarlo, pasa por la rendición, la aceptación como súbditos de la opresión nacional y de clase que nos imponen. Los presos y presas políticas vascas han luchado encarnizadamente para mantenerse unidos entre ellos y con su pueblo en lucha.

Se plantea que es necesaria una correlación de fuerzas favorable para poder traer los presos y las presas a casa, que para eso es necesario un acuerdo de mínimos en cuanto a los derechos humanos de las personas presas con el más amplio apoyo social y que la amnistía debe quedarse como un faro en el horizonte y que como mucho es un reclamo interno para cohesionar a la base social. Este planteamiento responde a las necesidades de la estrategia puesta en marcha por Sortu que necesita que desaparezcan los presos como sujeto político y darle cualquier salida al tema para hacer creer que la opresión nacional y social no es más que un aspecto de un supuesto déficit democrático que ellos van a solucionar mediante la futura hegemonía electoral que vaticinan.

Reivindicar la amnistía sitúa en el centro del debate político el problema central, la opresión nacional y de clase, el aspecto político del conflicto como lucha revolucionaria de liberación y que la amnistía solo puede venir de la superación de estos antagonismos.

Pensamos que la tan cacareada «unilateralidad» no está sirviendo para avanzar en una de las tareas fundamentales, sacar a los prisioneros y prisioneras de guerra de las garras del Estado español. Está quedando claro que la unilateralidad no crea la suficiente presión a los Estados ocupantes. Y uno de los grandes fallos de esta política llevada a cabo por una parte de la izquierda abertzale es el abandono de la lucha por la amnistía.

Quisiéramos dejar claro que todo esto que planteamos lo hacemos para ayudar a avanzar en el camino de una política de izquierda que retome en sus manos el análisis concreto de la situación en Euskal Herria, las contradicciones existentes, y a partir de ahí redefinir el sujeto revolucionario y sus tareas actuales.

Pensamos que en la situación actual en Euskal Herria no podemos dejar de lado la lucha por la amnistía, es una necesidad imperiosa luchar por ella. Tenemos que organizarnos, tenemos que salir a la calle exigiendo la amnistía. No esperemos más.

Es cierto que podemos dar pasos para ir sacando a presos y presas políticas vascas de las cárceles españolas y francesas, por ejemplo los y las presas enfermas. Y sería un gran paso que consiguiéramos tenerlos entre nosotros, pero no debemos olvidar en ningún momento nuestro objetivo, la amnistía. Las conquistas parciales están bien si sirven para avanzar hacia nuestros objetivos, sin perderlos de vista en ningún momento.

Por ello hacemos un llamamiento a acudir a todas las movilizaciones que tengan lugar el 10 de enero. Ese día la exigencia de amnistía debe estar presente en Bilbao.

Boltxe Kolektiboa

4 de enero de 2015