Antxon Gomez Lorente y Alberto Muñoz Zufia, miembros de Eusko Lurra Fundazioa.

Se acaba de cumplir el 80 aniversario del bombardeo de Gernika por parte de la aviación nazi y fascista italiana a las órdenes del Franquismo Español. Al calor de los números redondos del aniversario, muchos han arrimado el ascua a su sardina en lo que parece ser el ascendente negocio, político, de promoción personal y económica a cuenta de una Memoria Histórica descafeinada y manipulada por los intereses de las actuales instituciones autonómicas y el partido que las gobierna.

Pasarán los días y los políticos jeltzales que entonaron altisonantes discursos éticos en el aniversario de la masacre, volverán a hablar de las cosas de comer con los herederos políticos, ideológicos y biológicos de los franquistas que ordenaron la masacre. Léase el PP. Es sabido que el compromiso ético del PNV acaba donde empiezan los temas “económicos”. Ética versus pragmatismo. En el caso del PNV siempre ha triunfado el pragmatismo en sus tratos con la derecha española. La “ética” se reserva como sempiterna disculpa para no avanzar en compromisos con la Izquierda Abertzale en los temas de soberanía para Euskal Herria.

Desde los amoríos políticos jeltzales con Suarez, Jefe Supremo del “Movimiento Nacional” Fascista y su cohorte de políticos y ministros falangistas de la UCD; desde el respaldo al presidente Aznar en el parlamento español a la cerrada defensa conjunta de políticas económicas neoliberales junto al PP; desde la colaboración con las fuerzas represivas heredadas del franquismo; … Todo ello ha de ser convenientemente maquillado en estos aniversarios con historietas de agresiones de España contra una Euzkadi que se plantea como un clon del PNV. Obviando la pluralidad política de la Euskal Herria antifascista del 36, con anarquistas, comunistas, republicanos de derechas y de izquierdas, socialistas, y un nacionalismo de izquierdas ascendente representado por ANV.

En un arranque, no se sabe si de celos o de lucidez, Idoia Mendia desde la sucursal del PSOE en el País Vasco ha exigido respeto al PNV, acusando a los Jeltzales de manipular lo ocurrido en Gernika, y alude textualmente “considerando necesario reconocer en este aniversario de Gernika a todas las víctimas de aquel genocidio“. Curiosas las declaraciones de un PSOE que amnistió los crímenes franquistas en 1977, tras tragarse la monarquía impuesta por el fascismo junto con la guardia civil, policía, tribunales y ejército, con la guinda de su bandera e himno. Si verdaderamente los actos franquistas de la Guerra del 36 constituyen un genocidio, Idoia Mendia y su partido son responsables directos de su impunidad.

No hace falta recordar que los crímenes de lesa humanidad y de genocidio no son amnistiables según la legislación internacional. Esa y no otra es la base de la denominada “Querella Argentina” contra el Franquismo. Ni que decir tiene que la Justicia Española, continuidad sin ningún tipo de depuración de la “Justicia franquista”, niega la mayor y el Genocidio, dejando desamparados los derechos de las víctimas a la Verdad, Justicia y Reparación, junto con las Garantías de no Repetición.

Haría mejor la señora Mendia en callarse, o si no, debería de romper con su partido y la “Transición”, exigiendo la derogación de la amnistía del 77 para los franquistas y sus posteriores encubridores y cómplices.

Es el mismo caso del PNV, que apoyó esa misma ley de punto final para el franquismo y sigue sin hacerse una mínima autocrítica por ello ni exigir su derogación. Llueve estos días postureo de la peor especie sobre Gernika.

El estado español parece ser el único lugar de Europa donde se puede homenajear a la División Condor Nazi, como hace unos años en un pueblo de Palencia gobernado por el PP, y en cambio es delito de apología del Terrorismo homenajear a resistentes vascos muertos combatiendo al Franquismo. La lectura es clara: el Franquismo no fue terrorismo de Estado, la resistencia armada al mismo sí fue terrorismo. Sobre todo la Vasca. Todo amparado por una ley “de víctimas del terrorismo” que otorga un reconocimiento y una legitimidad inusitadas para una autodenominada “democracia avanzada” a todo el entramado institucional franquista. Contando para ello con las bendiciones o el silencio de un PNV que sigue jugando con todas las cartas. Incluida la de no incomodar, como en Bilbo, a la derecha española, incrustada entre sus votantes, con compromisos claros en este tema.

Un periódico, el Diario Vasco, que en el 37, desde la recientemente ocupada Donostia, sometida a un verdadero genocidio por la derecha española, proclamaba “Gernika ha sido destruida por los rojos al servicio de los separatistas vascos”, ofrece en el aniversario un macro reportaje sobre el tema. No pueden ya mantener los del DV decir que Gernika fue quemada por los rojo-separatistas, pero intentan seguir manipulando. Empezando por su propia responsabilidad en la mentira construida sobre el crimen de Gernika. 80 años después el periódico sigue manipulando sobre el relato del conflicto vasco. 80 años después el mismo periódico, sigue siendo martillo de la izquierda abertzale y del “separatismo” a la par que fiero defensor del régimen heredero del más negro franquismo y todas sus instituciones. Es el periódico decano de una Gipuzkoa que no consigue sacudirse definitivamente las cadenas del Franquismo sociológico. Es el periódico que se permite dar lecciones de democracia a la Izquierda Abertzale que a través de los gudaris de EAE-ANV, defendía Gernika de los fascistas de diferentes especies, ensalzados éstos en sus páginas durante décadas. Seguramente, no conoceremos que el Diario Vasco pida perdón por su colaboración con el Franquismo y ofrezca Verdad, Justicia y Reparación, además de las Garantías de no Repetición, a las víctimas del Genocidio Franquista.

Quisiéramos traer a la memoria el recuerdo del primer comandante del Batallón Eusko Indarra de EAE-ANV, Jose Plazer Martinez de Lezea, (Batallón sobre el cual próximamente saldrá a la luz un libro editado por la Fundación Eusko Lurra), que tenía a su mando las baterías antiaéreas y la artillería del sector de Gernika y que fue capturado a los pocos días por los franquistas en la Villa arrasada, para ser fusilado posteriormente en Gasteiz tras un juicio farsa. Uno más de la historia judicial española.

A fin de cuentas, la derecha española es tremendamente consecuente. Tanto cuando en el homenaje de un ministro de Franco, otro ministro del PP (partido fundado y habitado por franquistas y neo-franquistas) porta el féretro del criminal Utrera Molina, reclamado por la Justicia Argentina por delitos de lesa humanidad, entre saludos fascistas y cánticos hispano- patrióticos. O cuando el general golpista y responsable de no pocos crímenes Sanjurjo, es enterrado entre honores militares en Melilla con una guardia de honor de los Regulares. Esos militares Regulares que cometieron a lo largo de la Guerra del 36 en las diferentes naciones ibéricas todo tipo de crímenes. Ese cuerpo de Regulares que por ejemplo en Asturias, en el pueblo de Areces, asesinaron en febrero del 37 a machetazos y bayonetazos a decenas de gudaris de ANV heridos e indefensos tras asaltar un hospital de campaña.

Llueven estos días postureos y manipulaciones sobre Gernika. Se hace más necesario que nunca recuperar el sentido original de la Memoria Histórica. Es por ello más que nunca necesario rescatarla de esas instituciones que sólo aspiran a hacer negocio político y económico con ella, y recuperarla para el Movimiento Popular y las organizaciones históricas que pusieron la mayor parte de las víctimas y represaliados en la larga noche franquista que no termina de amanecer.

 El 26 de abril se cumplirá el 78 aniversario del bombardeo que la aviación de la Alemania nazi realizó sobre la ciudad vasca de Gernika, que la destruyó en un 70 %, quedando solamente en pie el edificio de la estación de trenes y la Casa de Juntas. Según las estadísticas del gobierno vasco las víctimas fueron 1.654,  mientras que el informe oficial emitido por el gobierno franquista da cuenta solamente de unos 12 decesos.

¿Porqué Guernica? Una primera reflexión nos llevaría a la conclusión de que la ciudad de Gernika forma parte del área de resistencia republicana del norte, la cual, intentaba penosamente contener el avance de los insurgentes fascistas que se habían levantado en el norte de África en julio de 1936, al mando de Francisco Franco. Pero indudablemente la elección de Gernika no fue al azar, sino que la operación tuvo como objetivo principal minar  la moral de los gudaris y de un pueblo aguerrido y patriota, porque Gernika, constituye uno de los símbolos más preciados de los vascos, por su legendario roble, que representa la tenacidad y firmeza de nuestro pueblo.

No debemos olvidar que Gernika ha sido sinónimo de la lucha y  la resistencia heroica de nuestro pueblo, el cual, de ninguna manera estaba dispuesto a perder su libertad. En este sentido, como un homenaje  a estos patriotas vascos, debemos poner fin a nuestra indiferencia y falta de compromiso con el país, que se resume, en haber pedido esos gestos solidarios y de entrega que nuestros antepasados mostraron hace 78 años atrás.

Por lo antes enunciado, no podemos mirar hacia otro lado y comenzar a trabajar en clave nacional,

En tal sentido, ya ha llegado el  momento de pasar del análisis y la dialéctica a la acción, siempre por las vías pacíficas y democráticas, desarrollando una estrategia a favor de la Independencia que involucre a la mayoría de la ciudadanía vasca, donde no deben faltar acciones de desobediencia civil  y la movilización permanente, a lo cual, hay que añadir acciones concretas en todos los Foros Internacionales, Universidades y demás Instituciones del mundo,  para qué los estados involucrados en el conflicto político vasco, accedan de una vez por todas a resolver en contencioso, por medio del diálogo.

La ciudadanía vasca de los siete Herrialdes más la Diáspora, serán el motor de esta acción política común, como otras naciones sin estado las han llevado a cabo cuando carecían de un status político propio, como ejemplo: (Irlanda y Armenia).  Solo a través de las acciones soberanistas de la sociedad vasca, el mundo podrá apreciar los deseos de un pueblo de poder decidir su futuro. Por lo antes enunciado y como punto de partida los vascos debemos tomar  el  ejemplo más cercano, en un camino común, como lo está haciendo nuestra nación hermana de Catalunya y en consecuencia preguntarnos con responsabilidad patriótica: ¿No es la hora de Euskal Herria?

Como vascos consustanciados con los principios y valores de nuestra nacionalidad, debemos ser consecuentes con nuestros símbolos, como por ejemplo el “Roble de Gernika” y quizás este 78 aniversario del genocidio, constituya una buena oportunidad, para comenzar a tejer los mimbres necesarios entre la militancia abertzale, a partir de acordar un proyecto de unidad en la acción, colocando los intereses de  de Euskal Herria por sobre toda intencionalidad política partidista, para que podamos comenzar a transitar un “sendero  patriótico” que nos permita cristalizar los objetivos soberanistas de la Nación vasca. Creo humildemente, que es el mejor homenaje que podemos realizar por nuestros muertos en Gernika.

Prof. César Arrondo; Observatorio de Naciones sin Estado (ONSE).

Universidad Nacional de La Plata (UNLP)-Argentina

Se cumplen 77 años del bombardeo de la aviación  alemana  nazi  sobre Gernika. Fue un día lunes, cuando se reúne mucha gente en la feria para desarrollar la comercialización de los productos, con lo cual,  podemos concluir que fue un ataque artero sobre la población civil, más que un bombardeo a objetivos militares. Imagino que íntimamente, la mayoría de los vascos y sus descendientes, tienen muy en claro, que lo ocurrido el 26 de abril de 1937, fue el inicio del un plan sistemático diseñado por el  nacionalismo español, para minimizar étnica, cultural y políticamente las posibilidades de decidir su futuro por parte de quienes forman parte de la Nación vasca.  

Hoy sobrevuela el país vasco, una esperanza, la cual es acompañada por una inmensa mayoría sociológica, que quiere resolver el conflicto político vasco y alcanzar la Paz definitiva. En este sentido, ante el anuncio de poner fin a su actividad  realizado por ETA, y su disposición a entregar las armas, como así también, los pasos dados en esa dirección por partidos políticos abertzales, los cuales, piden la conformación de una mesa de diálogo, conformado por todas las partes involucradas en el conflicto político, con el propósito  de dar solución el contencioso vasco, dan un marco ideal, para el desarrollo en forma unilateral de la denominada “vía vasca”, siguiendo los pasos dados por el pueblo catalán.

A todo esto, los Estados (Francia y España) implicados en el conflicto político, sólo  responden con mayor represión y el sostenimiento la dispersión de los presos vascos, sin realizar una mínima variación en la política penitenciaria, que posibilite al menos,  que los presos  que se encuentran gravemente enfermos, puedan ser dejados en libertad.

 Este 77 aniversario, debe constituir un punto de inflexión, donde la acumulación de fuerzas soberanistas para lograr  la paz, sea la principal labor de cara al futuro. En tal sentido, los vascos sabemos que hay un Viejo Roble, tan generoso como el pueblo al que representa, como así también, que sus bellotas  han sido esparcidas por el mundo entero, y que han germinado sus retoños, y se encuentran representados en la Diáspora, en sus más de 200 casas vascas  y en cada uno de los vascos y vascas que día a día, dan testimonio de la historia, del presente y el futuro de nuestra Nación.

Sería muy importante que todos los vascos juntos, como retoños verdaderos del Viejo árbol, trabajamos en forma coordinada por los objetivos supremos de nuestra Nación, dejando de lado los protagonismos y los personalismos,  y de esta manera podremos obtener la fuerza necesaria para hacer realidad  los sueños de libertad y de poder ejercer sin tutelas nuestro derecho a decidir, por el cual, lucharon en todos los tiempos nuestros antepasados, ofrendando en muchas oportunidades sus vidas,  y muchos otros, sufriendo la cárcel y el exilio, por el sólo hecho de reconocerse como vascos sin ningún aditamento y en ese convencimiento, lucharon gran parte de sus vidas con convicción patriótica, por los derechos que le corresponden como al pueblo vasco como Nación.

 Han pasado 77 años de aquel horrendo episodio, y es nuestro deber no olvidar, pero si perdonar a todos aquellos que han  reconocido su error. En tal sentido, Gernika debe ser una ciudad para la construir la Paz, donde todo el mundo pueda apreciar, como un pueblo que sufrió indefenso un brutal ataque de una potencia europea, hoy se presente ante todos, como una ciudad de Paz y reconciliación, en defensa de los derechos y deseos de libertad, que le asisten a todas las naciones oprimidas del mundo.                                      

Prof. César Arrondo

Observatorio de Naciones sin Estado

Coordinador del Departamento de Euskal Herria

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

Universidad Nacional de La Plata

Soldados de la Legión Condor portando la bandera de España con símbología fascista en una ceremonia militar.

Jakue Pascual – Sociólogo. Colaborador de Esuako Lurra Fundazioa.

La visión de Agosti Xaho: Los bárbaros abaten el santo roble y fijan una inscripción que reza: «Aquí estuvo Guernica».

Narra invasiones hiperbóreas indoeuropeas y describe cómo las repúblicas vascas -supervivientes de la civilización solar meridional- defienden su independencia en los Montes del Cabrito, enfrentándose a los ataques de las hordas germanas.

El joven Xaho contacta con Charles Nordier, conocido como Gran Maestre del Priorato de Sión. Et in Arcadia ego. Un contubernio concebido como continuum de la templaria Orden de Sión y en el que habrían participado Blanca de Evreux, Leonardo Da Vinci, Newton o Víctor Hugo. Una hipotética conjura instituida -según algunos- para proteger el Grial o la sangre merovingia descendiente de Jesús y Magdalena.

Galimatías ocultista que en 1314 crea la Logia Madre de Escocia, en cuyo seno, un cenáculo de caballeros templarios defensores de la independencia escocesa son premiados con la Orden de San Andrés del Cardo después conocida como la de los rosacruces.

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado pasa a Burdeos a mediados del XVIII y conecta con la Lógia de la Perfecta Reunión y con la Philosophie des révélations y la Philosophie des religions comparées de Xaho, obras reconocidas por Eliphas Lévi, padre del esoterismo moderno. Y que como Xaho indaga en la cábala, participa del rito heredom e interviene en la política socialista de 1848. Lévi polemiza con Helena Blavatsky: La Doctrina Secreta impone una visión indo-cainita corrupta.

Las ideas teosóficas de Blavatsky, junto con las de Lanz von Liebenfels (Teozoología) y las del difusor de la esvástica Guido von List, contribuyen a la nacionalización del racismo ariosófico. La Sociedad de Thule, embrión del Partido Nacional Socialista de Hitler. Un Führer que acepta la falsificación de Los protocolos de los sabios de Sión como prueba de la conspiración judío, masónica y comunista internacional.

El ocultismo se instala en las SS y Himmmler crea la Ahnenerbe. Misión: Obtener pruebas sobre los orígenes de la raza aria y hallar objetos fuerza. Se envía al Parzifal Otto Rahn a por el Grial. Se busca el Arca perdida. Se manda a SchŠfer al Tibet para contactar con sobrenaturales arios. La antropóloga Ilse Schwidetzky va tras Los germanos en las Islas canarias. Hitler se apropia de la lanza Longinos. Y el general Gollwitzer persigue el rastro templario en Loiola.

Ofensiva. El frente vasco se desmorona. Bombardeo de Durango. El 26 abril de 1937 el primo del Barón Rojo ordena la destrucción de Gernika. Mola se concentra en minar la moral de los vascos, «pueblo perverso que se atreve a desafiar la irresistible causa de la idea nacional». El ataque no toca objetivos tácticos ni simbólicos. Primer experimento de Guerra.

Total. Horror y desinformación versus Picasso. No hay indicios sobre las razones esotéricas que pudieron haber motivado la razzia. Los requetés entran en la villa, forman guardia de honor en torno al árbol santo y el fuero se convierte en rehén. Lo oculto se revela por sí mismo.

Este artícufo fue publicado también en el Blog  “Anarkerria”.

Memoria daukagulako… eraso inperialistarik ez! Kontzentrazioa eta ekitaldia igandean Gernikan

Gernika euskaldunon ikur bilakatu da. Hain zuzen, aro garaikidean inperialismo basatiaren erasoaldirik bortitzena jasan genuen gurean. Duela 76 urte apirilaren 26ko hartan, lehenago hainbeste  euskal herritan egin bezala, aurrez aurre izan genuen inperioen aurpegirik zikoitzena.

Hauek, ez baitute dudarik egiten, orain bezala lehen, euren interesak kontrajartzean, biolentzia eta bide militarrari ekiteko. Gertakari odoltsu haietan espainiar, italiar eta alemaniar faxistek aurrez aurre izan zituzten  euskaldun eta ezkertiarrak

Pasa den urtean burutu genuen ekimenean adierazi bezala, elkartasun eta borroka internazionalistaren esperientzia ahaztezinak ezagutu genituen, mundu osotik etorritako miliziano internazionalistak euskaldunekin batera, lubakietan, eskuz esku borrokatu baitzuten. Eraso koordinatu honi erantzun bateratua emanez, herri zapaldu eta herri langileak bat eginik. Honegatik, euskal internazionalistoi ere badagokigu, memoria historikoaren benetako zentzua baliatuz, gure iraganetik irakaspenak jaso eta  borrokatu zuten haiek hasitako bideari jarraipena ematea.

Ezinbesteko auzolan kolektibo  honetan, euskal internazionalisten borrokak gure egin izan ditugu, besteak beste, ertamerikan aritutako gudari internazionalisten ekarpenak aldarrikatuz. Baina iaz egin bezala, adibide paregabeak topa genitzake faxismoaren aurkako gudan ere. Agian, behar adinako arretarik jarri ez dioguna, bestalde. Gernikako bonbardaketaren 75. en urte urrenean,   Euskal Herrian borrokan jardun zuten internazionalistak omendu genituen, hain zuzen, Nino Nanetti (Italia), Felipe Matarraz (Aturias) eta  Fritz Teppich- i (Alemania) omenaldia eskainiz . Aurtengoan ordea, Euskal Herritik kanpora borrokan,  Asturiesen, Euskal Brigadan eroriak ditugu gogoan. 250 eta 300 gudari eta miliziano izan ziren erahilak. Haietatik ia erdia EAE-ANVko militanteak ziren, eta gainerakoak, militante anarkista zein komunistak. Guztiak, Areces-eko frontean aritu ziren. Bi brigadek hartu zuten parte bertan,  bata,  EAJ-Amayur, EAE-ANV ren Eusko Indarra eta UGT ko militantez osatua, bigarrena aldiz, anarkista eta euskal komunistek eratua. Asturiesen eroritako euskaldunak, euskal internazionalismoaren memorian jaso behar ditugu, oraindik egiteke dugun bide luze honetan, ahanzturara kondenatu ezinezko bide lagunak.

Honela, urte asko pasa diren arren, oraindik atzo bezain beharrezkoa zaigu gaur inperialismoaren aurkako borroka. Europan bertan ofentsiba ikaragarrian ari den bitartean  kapitalismoa,  Afrika, Abyayla eta Asian etenik ez du aspaldian: Praguay eta Hondurasko estatu golpeak, Venezuela, Ekuador eta Boliviako golpe saiakerak, militarizazio muga gabea, modu orotariko desestabiliazio mekanismoak, Libia, Siria eta Azawad-Maliko inbasioak, Korear herriaren aurkako mehatxu eta presio militarrak.

Honegatik guztiagatik, Inperialismoaren aurka, atzo bezala gaur eta beti!

Gora Asturiesen eroritako euskal internazionalistak!

Gora Euskal Herria internazionalista!