Primera arista: las consecuencias de la “Transición”.

La situación de impunidad ha ido consolidándose tras la muerte del dictador debido a la estrategia “pactista” que los partidos “electoralmente mayoritarios” desarrollaron desde finales de los 70. Aquellas fuerzas políticas, que contaban con un bagaje histórico de lucha antifascista, condenaron al olvido a los represaliados por la dictadura y garantizaron la impunidad a sus verdugos fascistas, agrupados, después de 1977, en los partidos “democráticos” de la derecha española: UCD, AP y PP fundamentalmente. Fue el tributo que los “demócratas” pagaron para lograr una supuesta “reconciliación nacional” entre las “dos españas enfrentadas en la guerra civil”.

La cruda realidad es que las direcciones del PSOE, PNV y PCE antepusieron sus intereses partidistas para participar en la gestión de las instituciones políticas, y establecieron mecanismos de control social sobre los movimientos rupturistas que se estaban desarrollando en los distintos ámbitos de la sociedad, a fin de evitar tensiones con los sectores socioeconómicos y militares incrustados en los poderes del Estado franquista. Las víctimas y represaliados se convierten en moneda de cambio y son los primeros en ser sacrificados en aras a la consecución de un “nuevo” escenario político “beneficioso para el conjunto de la sociedad”. En todo este proceso tuvo un papel determinante la amenaza de golpe militar. Es bien sabido que, tras el 23-F, el desarrollo del incipiente movimiento memorialista quedó frenado en seco. La única excepción a destacar fue la Asociación de Familiares de Asesinados Navarros (AFAN) y Altaffayla K.E. que desarrollaron una importante labor durante toda la década de lo 80 y siguientes. La clase política había optado por cerrar un falso, mediante leyes de punto final, las consecuencias de las graves vulneraciones de derechos. Pasarían dos décadas hasta que una nueva generación empezase a construir el movimiento memorialista que conocemos en la actualidad.

Está siendo actualmente afilada debido a que ciertos sectores sociopolíticos que hasta el presente defendían posiciones rupturistas han optado por “transitar” hacia escenarios que contradicen la legalidad internacional y se imbrican con aquellas “políticas públicas” que adolecen de los graves deficiencias: la aceptación como marco de gestión la limitada y tantas veces denunciada por los movimientos sociales, de la ley de memoria histórica, en segundo lugar la falta de consideración y respeto a las aportaciones de los movimientos sociales memorialistas que son, en definitiva, los que han mantenido la lucha reivindicativa y de defensa de los DDHH y la identidad sociopolítica de los represaliados, y en tercer lugar, la repetición de los “vicios” adquiridos de los partidos institucionalizadas (a quienes desde estas posiciones rupturistas se les ha venido criticando) consistentes en primas social y económicamente a ciertas organizaciones, de distinto carácter jurídico, que en ciertos momentos y lugares adquieren carácter de tráfico de influencias y corrupción.

La segunda arista: las políticas públicas y la investigación histórica. Esta arista deriva de la anterior y se proyecta en el campo de la investigación de la verdad y su articulación con los otros ejes definidos por la legalidad internación: la justicia y la reparación, incluidas las garantías de no repetición. Ciertas instituciones científicas se ven, con excesiva frecuencia, condicionadas y mediatizadas por las políticas públicas decididas por los mismos partidos que pactaron la anterior “Transición” y los que hoy se encuentran embarcados en similares procesos “transicionales”, con las mismas bases programáticas discriminatorias de los derechos de las victimas de la rebelión militar de 1936 y el terrorismo de Estado. En este contexto, las entidades científicas interiorizan la visión-sociopolítica de los gestores de las instituciones públicas con el fin de acceder a sus recursos financieros y como vía de promoción individual e institucional. Para estos agentes “científicos”, además, las asociaciones sociales de víctimas no somos personas y entes jurídicos asistidos y dotados de derechos que deben de ser garantizados mediante procesos de trabajo contrastado, sino que somos simples fuentes de información “gratuita” y, por consiguiente, de alta rentabilidad.

26/11/2010. La consejera de Justicia y Administración Pública del Gobierno Vasco, Idoia Mendia, entregó los restos de Florentino García Valencia y Mónica Barrón del Val, matrimonio burgalés asesinados en 1936 y enterrados en una fosa común por los fascistas. Fueron hallados en julio de 2010, en una fosa localizada en Ribera Alta (Araba).
LAS INSTITUCIONES CIENTÍFICAS (presentes en el acto), son utilizadas e instrumentalizadas para dar una patina de objetividad a las actuaciones propagandísticas.

En consecuencia, es la casta política dominante, en cada ámbito de actuación, y los intereses socio-económicos coincidentes, quienes definen los objetivos, las metodologías de trabajo y las líneas de investigación de la verdad. Podemos afirmar que estamos muy lejos de que la investigación de la verdad sobre vulneraciones de DDHH sirva para que las víctimas y sus familiares obtengan justicia y reparación.

La tercera arista corresponde al propio movimiento memorialista. En este ámbito nos encontramos con problemas derivados de una falta de coordinación de nuestras líneas de trabajo, que provocan desequilibrios en el desarrollo de los ejes de actuación definidos por la legalidad internacional en DDHH: Verdad, Justicia y Reparación, incluidas las garantías de no repetición. La persistencia de esta arista contribuye a que las reivindicaciones de las asociaciones memorialistas sean sistemáticamente ignoradas por no ser coincidentes con los intereses coyunturales de los partidos y ciertas instituciones “científicas”.

Por todo ello, resulta de la máxima importancia consolidar organismos de coordinación de las organizaciones sociales memorialistas para acordar en su seno estrategias homogéneas y coherentes, ante las presiones o políticas de hechos consumados practicados por aquellos grupos de poder político y de interés económico que se han convertido en verdaderos obstáculos para el desarrollo íntegro de los derechos de las víctimas de la rebelión militar de 1936, el régimen franquista y el terrorismo de Estado.

De nuestra actuación coordinada y nuestro grado de interpelación social dependerá, poder evitar que los agentes sociopolíticos actualmente en “transición” incurran en los mismos “vicios de poder” que determinaron, tras la muerte de Franco, la impunidad de las vulneraciones de DDHH y el poder hacer realidad los objetivos de VERDAD, JUSTICIA y REPARACIÓN (incluidas las GARANTÍAS DE NO REPETICIÓN).

Gotzon Garmendia, Alberto Muñoz y Ana Irastorza. Miembros de Eusko Lurra Fundazioa.

Las boinas rojas se vuelven pardas como gatos en la noche. Los focos del camión alumbran fosas en la cuneta. La cuerda desciende del vehículo al final de la carretera de Ulia. Prisioneros alineados con culatas. El pelotón apunta… Se estremece la  luna.

Donostiako Urgull-en 2005ean Frankismoko biktimei egindako omenaldia. Homenaje en Urgull (Donostia) a las víctimas del Franquismo en 2005.

Continúan las exhumaciones de cadáveres de ejecutados en la contienda del 36. Unos 300 fusilados en Donostia, miles en la  Navarra de Mola. Los Junkers arrojan fósforo y la propaganda franquista repiquetea mentiras. Traiciones en el «inexpugnable» Cinturón de Hierro y Santoña. Balance en el País Vasco: 50.000 muertos, 10.000 presos y 150.000 exiliados.

El 28 de julio de 2006 se aprueba la Ley de la Memoria Histórica; el PP se opone y ERC se abstiene por restitución insuficiente. La ultraderecha quiere las cosas tal cual, que no se remueva la mierda. Para Jáuregui «la Transición confundió perdón con olvido». Y Garzón habla de juicio sin responsabilidad penal. La Ley quiere rehabilitar a las víctimas y reparar algo del daño causado.

Represión franquista, sistemática y oculta. Pena capital: «se evitará que la inscripción refleje la causa de la muerte».

Enterado o conmutado. Franco: La liquidación de la contienda no puede hacerse con amnistías «que más bien son engaño que gesto de perdón». 509.000 muertos, 35.000 sin paradero, y 1.150.000 entre exiliados, presos y represaliados.

Para Anson (EL CULTURAL, El Mundo 1-3-07) no es verdad que en la guerra «incivil» se alinearan en un bando los buenos y en el otro los totalitarios. Para él se trata de un ajuste de cuentas entre extremos, comunistas y fascistas, y obvia a los demás: tradicionalistas, nacionalistas, republicanos, anarquistas y monárquicos. Alfonso XIII escribió a su tía Paz: «nuestra cruzada continúa metódica y victoriosa, aunque lenta».

Vidas «ejemplares» desde cuya guía Anson deduce que ni vencedores ni vencidos «merecen reivindicación», por malos. Y se apoya en el historiador Stanley G. Payne que considera un error la Ley de la Memoria, por ser «emocional y subjetiva, no histórica»; olvidando que los muertos se pueden contar.

Oroimenaren Giltzarria: Egia, Justizia eta Erreparazioa, ez errepikatzeko bermeak barne. Verdad, Justicia y Reparación, incluidas las garantías de no repetición. EGIAREN BATZORDEA. COMISIÓN DE LA VERDAD.

Para el articulista la guerra está superada, la Transición dio carpetazo, y reprocha a Zapatero su insistencia en remover tumbas para ver victoriosos a los vencidos. Una incongruencia que -a su entender- no interesa a las nuevas generaciones ya que los jóvenes «serios» de la democracia «miran hacia el futuro sin volver la vista al pasado».

Pero Anson se equivoca. Cada vez se ven más jóvenes españoles con memoria familiar franquista secundar las llamadas de los populares y enarbolar banderas con yugos, flechas y aguiluchos.

Anson, la memoria es subjetiva pero tiene fechas. Estamos aquí por casualidad y algunos gracias a que el obús, lanzado por el acorazado Cervera el 24 de agosto de 1936, no estalló al atravesar el edificio de la calle Puerto en donde residía mi familia. La guerra que nos han contado tiene datos precisos.

Jakue Pascual. Sociólogo.

El Congreso durante la aprobación de la proposición de Ley de Amnistía el 14 de octubre de 1977.

También ante una sociedad anestesiada por décadas de propaganda de que todo lo referido al Franquismo son cosas del pasado… siempre y cuando no afecte por ejemplo  a un homenaje a un luchador o luchadora antifranquista, por que en ese caso a la Audiencia Nacional, Heredera directa del Tribunal de Orden Público,  le falta tiempo para prohibir y amenazar. Ha ocurrido reiteradamente en el caso de Txiki y Otaegi, o de Artajo, o de tantos otros, todo ello en nombre de los derechos de las víctimas de ETA.

Acostumbrados a un mundo al revés donde los luchadores y víctimas antifranquistas son “terroristas” y su memoria es perseguido con la ley en la mano, y los responsables políticos de graves hechos en el Franquismo como Manuel Fraga gozan de un busto recién colocado por el PP en el Senado Español, es un soplo de aire fresco cualquier noticia proveniente del exterior que mueva las verdades sacrosantas sobre las que esta apalancado el sistema de Impunidad sobre el que se asienta El Genocidio Franquista y el Terrorismo de Estado. Es el caso de la que sigue.

Eusko Lurra Fundazioa

Navi Pillay, Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos

Resumen de declaraciones recogidas por Reuters:

La oficina de la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay, pidió a finales del pasado año a España la derogación de la ley de amnistía de 1977 porque incumple la normativa internacional en materia de Derechos Humanos.

“España está obligada, bajo la ley internacional, a investigar las graves violaciones de los Derechos Humanos, incluidas las cometidas durante el régimen de Franco, y a procesar y castigar a los responsables si todavía están vivos“, ha afirmado Rupert Colville, de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, durante una rueda de prensa en Ginebra. Además, según la Oficina de Derechos Humanos de la ONU, existe un deber hacia las víctimas, que tienen “derecho de reparación”.

Rupert Colville, portavoz de la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos

Colville recordó  que, conforme a una recomendación de 2009 de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, “España debe derogar su ley de amnistía, puesto que no es conforme con las leyes internacionales de Derechos Humanos”. Dicha recomendación, elaborada por 18 expertos de la organización internacional, toma como base el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Político, ratificado por España en 1985.

En declaraciones recogidas por Reuters, el portavoz de Pillay comparó el caso español con el de otros países y ha subrayado que debería aplicarse “el mismo principio” que la ONU ya ha expresado para lugares como Yemen o Haití, donde también han defendido el procesamiento de autoridades responsables de violaciones de Derechos Humanos.

Hoy, 1 de Febero, algunos miembros de Eusko Lurra Fundazioa, junto con otros componentes de la coordinadora Lau Haizetara Gogoan, CNT y Xare Antifaxista entre otros, hemos ofrecido una rueda de prensa delante de los juzgados de Bilbao para denunciar que el alcalde Iñaki Azkuna no cumple con la ley de Memoria Histórica, al no retirar, tal y como ordena esta ley, los símbolos franquistas presentes en la ciudad.

En los últimos años,  cuando la plataforma Lau Haizetara Gogoan ha solicitado que se suprimarn estos símbolos de zonas públicas, el Ayuntamiento ha hecho oídos sordos. Recientemente, Iñaki Azkuna ha declarado que no tiene ninguna intención de retirar los símbolos franquistas.

Debido a ello, hoy la plataforam Lau Haizetara Gogoan, ha interpuesto denuncia contra Azkuna y ha dado a conocer públicamnete la inicaitiva.

Esta es la nota de prensa que hemos repartido.

El Ayuntamiento de Bilbao incumple la “Ley de Memoria Histórica” al mantener la simbología franquista.

En la mañana del viernes 1 de febrero de 2013, LAU HAIZETARA GOGOAN ha presentado en los Juzgados de Bilbao  una denuncia contra el Ayuntamiento de Bilbao, motivada por el hecho de que el mismo incumple la Ley 52/2007 (conocida como “Ley de Memoria Histórica”) al mantener en edificios y calles de la Villa distintos elementos (escudos, placas, monumentos, etc.…) que contribuyen a exaltar al régimen franquista y a sus responsables.

Tras presentar la denuncia, representantes de LAU HAIZETARA GOGOAN han dado una rueda de prensa señalando la persistencia de símbolos de exaltación de la dictadura en la capital de Bizkaia:

• Paseo dedicado a Rafael Sánchez Mazas, fundador de Falange Española y ministro de la dictadura en sus años de mayor intensidad represiva.
• Monumento en el Cementerio Municipal de Bilbao (situado en Derio) a los “Caídos por Dios y por España”, es decir, a quienes murieron apoyando la sublevación militar del 18 de julio de 1936.
• Símbolo de exaltación franquista (águila imperial) en el edificio de Hacienda situado en la Plaza Moyua.
• Plaza de Toros de Vista Alegre de Bilbao.
• Numerosas placas del Ministerio de la Vivienda franquista que incluyen simbología propia de la dictadura, como el yugo y las flechas falangistas.

La Ley 52/2007 es de obligado cumplimiento, ya que tiene rango superior a cualquier disposición adoptada por el consistorio en esta materia. Transcurridos ya varios años desde su aprobación, el Ayuntamiento no ha actuado por propia iniciativa e incluso su alcalde, Iñaki Azkuna, ha manifestado públicamente que no tiene intención de llevar a cabo ninguna acción en dicho sentido. Desde LAU HAIZETARA GOGOAN se ha intentado, en repetidas ocasiones, mantener una reunión con representantes municipales para tratar este tema y solo se ha obtenido el silencio por respuesta.

Por todo lo expuesto anteriormente, LAU HAIZETARA GOGOAN se ha visto obligada a acudir a los tribunales para exigir que se cumpla la Ley.

La denuncia, en Prensa:

DEIA: ‘Lau Haizetara Gogoan’ denuncia a Azkuna por no retirar los símbolos franquistas en la villa
NAIZ: Lau Haizetara Gogoan denuncia en el juzgado a Azkuna por permitir la exaltación del franquismo
BERRIA: Azkunaren aurkako salaketa jarri dute, sinbolo frankistak ez kentzeagatik

Fosa del franquismo hallada en Mallorca

Desde hace varios meses, diversos grupos, entre los que se encuentra la Fundación Eusko Lurra, trabajamos en la Plataforma Vasca para la Querella contra los Crímenes del Franquismo. El objetivo es apoyar la denominada vía argentina para abrir un juicio contra el Franquismo. Al ser imposible avanzar por la vía judicial en el Estado Español es fundamental impulsar la vía internacional.

Por parte de  Eusko Lurra Fundazioa priorizamos el recabar el mayor número posible de pruebas y recogida de testimonios protocolarizados basados en la legalidad Internacional. Así lo hacemos también en las exhumaciones de víctimas del Genocidio Franquista, para ir recopilando las pruebas de los futuros sumarios.

La plataforma se agrupa bajo el siguiente manifiesto:

“TOLERANCIA CERO A LA IMPUNIDAD DEL FRANQUISMO”

Los abajo firmantes somos un grupo de organizaciones que nos hemos agrupado en la “Plataforma Vasca para la Querella contra los Crímenes del Franquismo”.  Nuestras Organizaciones vienen trabajando desde hace años en el campo de la recuperación de la Memoria Histórica de lo que supuso el franquismo, y por la Verdad, la Justicia y la Reparación, incluidas las garantías de la repetición, de los crímenes que perpetró en Euskal Herria.

Piedra angular de ello ha sido y es la denuncia de la impunidad de todos sus responsables; impunidad consagrada tanto por la “Ley de Amnistía” de 1977, verdadera ley de punto final, como por la no depuración de los aparatos del Estado durante la mal llamada “Transición” política.

Dentro de las diversas líneas de trabajo que se vienen desarrollando (búsqueda de fosas y exhumación de restos de los asesinados, homenajes, charlas-denuncia, recopilación de datos históricos, publicaciones divulgativas, etc.), las denuncias que se presentaban sobre los cuarenta años de dictadura, reiteradas por personalidades y organismos internacionales, se han venido encontrando una y otra vez con el mismo muro que el Tribunal Supremo español utiliza para estrellarse cualquier intento: la mencionada Ley de Amnistía de 1977, que exime de cualquier culpa a los franquistas.

Mapa de fosas de Navarra (118)

Mapa de fosas de la CAV

Fosas de Asturies (318). Entre ellas, más de cioen, restos de los gudaris de  EAE-ANV.

Y sin embargo, la posibilidad de arremeter social, política y jurídicamente contra el franquismo y los franquistas supervivientes es real y se ha venido concretando en multitud de acciones de diverso carácter protagonizados por los movimientos de moralistas de Euskal Herria y el conjunto del Estado. En esta ocasión debe de destacarse la presentación de la Querella 4591/10, que lleva adelante la juez María Servini de Cubría, titular del Juzgado Nº1 de Buenos Aires, República Argentina.

Basándose en los principios de justicia universal contra crímenes de genocidio y lesa humanidad, imprescriptibles, la mencionada magistrada lleva adelante un proceso contra el franquismo que abarca desde la sublevación militar de 1936 hasta el cambio formal de régimen en 1977. Esta querella se está engrosando con cientos de querellantes particulares y organizaciones de diversa índole, tanto argentinas como del Estado Español y de Euskal Herria.

Esta iniciativa ha hecho que muchos represaliados del franquismo de Euskal Herria, con el apoyo de las asociaciones memorialistas, hayan activado una línea de trabajo que se está concretando en la redacción de querellas individuales y colectivas, entre las que cabe reseñar  la presentada en Buenos Aires, el pasado mes de abril, por cuatro expresos del franquismo y la hija de un sindicalista asesinado en la década de los sesenta o las más de 40 querellas de otros compañeros y compañeras, entre las que se encontraban la de la familia de Salvador Puig Antich (asesinado a garrote vil en marzo de 1974), la de la familia de Humberto Baena (fusilado en 1975 con otros dos compañeros del FRAP, y Txiki y Otaegi, de ETA), la de la familia de Andoni Arrizabalaga (brutalmente torturado e indultado de la pena de muerte en 1969), o la de Enrique Gesalaga (herido a bocajarro en el momento de su detención y condenado en el Proceso de Burgos de 1970).

Fosas del Estado

Presos y Campos de concentración del franquismo

La bola de nieve ha empezado a rodar y se están presentando a través de la Plataforma otros colectivos y organizaciones políticas y sindicales históricas, que han considerado positivo aunar esfuerzos en torno a una única línea de trabajo aportando la experiencia y el trabajo acumulado en estos últimos años por la internacionalización de la denuncia franquismo y la lucha contra la impunidad de los responsables del genocidio cometido.

La historia de los últimos años, con la aberración de la Ley de Partidos y la teoría de que “todo es ETA”, está salpicada del cierre de medios de comunicación (EGIN, EGUNKARIA, emisoras de radio), de encarcelamiento de militantes de la cultura, despidos y depuraciones sociolaborales, de ilegalización de organizaciones políticas y sociales y condenas a sus miembros, de prohibiciones de candidaturas, enjuiciando y encarcelando a sus promotores, y todo ello en un contexto de corrupción generalizada de las clases sociopolíticas instaladas en el poder…

Esta marea llegó al paroxismo con el enjuiciamiento de Ibarretxe junto a miembros del partido socialista y de la izquierda abertzale que todos recordamos, o las condenas últimas de los sujetos más activos (como Otegi y Rafa Díaz, por ejemplo) en la consecución del giro político que se ha venido dando en el seno de la corriente abertzale de izquierda desde antes de la propia declaración del cese de la violencia de ETA.

Tamaña locura represiva no se entiende si no recordamos algo que ya hemos señalado en párrafos anteriores: que la “Transición” supuso el paso de todo el aparato judicial y represivo del franquismo a la naciente democracia, con la asunción por el stablishment político español de una Constitución  que consagraba, en lo fundamental, muchos de los principios franquistas, y no exigía responsabilidad alguna por cuarenta años de férrea y criminal dictadura.

Tenemos delante la posibilidad de asestar un golpe muy importante al inmovilismo descrito utilizando esta querella como ariete de la denuncia popular y de la exigencia de JUSTICIA, VERDAD Y REPARACIÓN, INCLUIDAS LAS GARANTÍAS DE NO REPETICIÓN. Ahora podemos sentar en el banquillo a todo el franquismo, y procesar a quienes de ellos viven aun incluso con prebendas, ascensos y posiciones sociales privilegiadas a pesar de los crímenes y delitos en los que colaboraron o cometieron durante el mantenimiento de aquella infame dictadura.

Por ello, hacemos un llamamiento a todas las organizaciones políticas, sindicales y sociales de Euskal Herria  para que se sumen a esta campaña denunciando todo el período franquista y sus consecuencias, aún visibles y palpables; para que manifiesten su solidaridad con los querellantes, y animen a hacerlo a todos sus afiliados. Tenemos que conseguir enterrar con una gran marea de querellas y denuncias los restos físicos, ideológicos y políticos del franquismo, tenemos que conseguir acabar con el nudo gordiano del “atado y bien atado” que nos dejó el dictador y que tan celosamente mantiene la actual monarquía borbónica.

Animamos, por tanto, a toda la ciudadanía en general, y a todas sus organizaciones sindicales, de partido, sociales e institucionales a unirse a esta campaña de reivindicación de la dignidad y de la justicia para el ser humano y para Euskal Herria. Para ello basta con contactar con cualquiera de las Organizaciones integrantes de la Plataforma.

Euskal Herria, Julio de 2012

Plataforma Vasca para la Querella contra los Crímenes del Franquismo

• Altafaylla Kultur Taldea. (www.altaffaylla.com)
• CNT Euskal Herria.
• Durango 1936 Kultur Elkartea.
• Euskal Memoria Fundazioa. (www.euskalmemoria.com)
• Eusko Lurra Fundazioa. (www.euskolurra.eu)
• Egiari Zor Fundazioa. (www.egiarizor.org)
• Garraxika Taldea. (www.turrune.wordpress.com)
• Gernika Batzordea. (www.gernika2012.net)
• Goldatu Elkartea. (www.goldatu.org) Kereilarako Bulego Birtuala
• Intxorta 1937 Kultur Elkartea. (www.intxorta.org)
• Lau Haizetara Gogoan Elkart. (www.lau-haizetara-gogoan.blogspot.com)
• Martxoak 3 Elkartea. (www.martxoak3.org)
• Oroituz.
• Sare Antifaxista. (sare.antifaxista@gmail.com)

LAU HAIZETARA GOGOAN elkarte memorialista eta erakunde historikoen koordinadorak EUSKAL HERRIARENTZAKO EGIAREN BATZORDE bat eskatzen du. Azken urteak, erakundeei, alderdi sindikatu eta eragile sozialei batzorde horren beharra nabarmenarazten eman ditugu.

Azaroaren 17an, Martin Ugalde Kultur Parkean, Lau Haizetara Gogoan plataformak antolatutako Euskal Herriko Egiaren Batzordea eratzekoaren inguruan egindako foroa.

Egiaren batzordeak bi betebehar dituzten tresnak dira, giza eskubideen urraketa sistematiko eta etengabeen argitzea eta babesgabetasun juridiko egoerak gainditzea. Egiaren batzorde baten eraketa JUSTIZIA TRANTSIZIONALA deiturikoaren barne kokatzen da eta bere helburua EGIA ikertu, JUSTIZIA egin eta ERREPARAZIO neurriak (EZ ERREPIKATZEKO BERMEAK barne) gauzatzeko tresnak abiaraztea da.

Euskal Herrian, egiaren batzorde batek argitu beharreko giza eskubideen urraketak borondate politiko ezarengatik ikertu ez direnak lirateke, hau da: 1936eko MATXINADA MILITARRAren erantzuleek buruturiko GENOZIDIO POLITIKOA eta ERREGIMEN FRANKISTA eta ESTATU TERRORISMOAri lepora daitezkeen GIZATERIAREN AURKAKO KRIMENAK.

Prozesu osoari NAZIOARTEKO JUSTIZIAren eskakizunei egokituko den ikuspegi integral eta koherente bat eman nahi bazaio, senide eta biktima elkarteen partehartzea ezinbestekoa da.

Egiaren batzordea, 1936tik…

• 1936eko matxinada militar faxista mugarri delako Euskal Herriaren historian. 1936an, giza eskubideen urraketa masibo, sistematiko eta etengabe bat hasi zen.
• Geroztik ez delako urraketen jarraipen hau eten; ez 1939an, ez 1960an ez 1975ean, ez inoiz.
• 1936tik aurrera buruturiko krimenen eraginek indarrean dirautelako.

…gaur arte:

• Franco-ren heriotzarekin eman ziren aldaketa formalek (alderdien legeztapena, 1978ko konstituzioa, autonomi estatutuak eta abar) ez zutelako inondik inora giza eskubideen urraketekin amaitu (jarraitu dira ematen indarkeria poliziala, erakunde ultraeskuindarrena, torturak, salbuespen legeak…).
• Giza eskubideen urraketa-ariketa orokortuen jarraipenak eta ez errepikatzeko bermerik ezak egiaren batzordearen arku kronologikoari amaiera datarik jartzea oztopatzen dutelako.
• 1977ko “AMNISTIA” LEGEA, jendartearen aldarrikapenari entzungor eginez, “PUNTU ETA KITO LEGE” bihurtu zelako. Borrokalari antifaxista presoentzako indultua izan zen, ez eskatzen zen amnistia. Lege honek frankismoaren inpunitatea ahalbidetu zuen eta, orain artean, krimenak auziperatzea ekiditen duen tresna da, ZIGORGABETASUN EREDU ESPAINIARRAren gakoa.

2008ko azaroan, PNV, EA, Aralar, Ezker Batua eta, Ezker Abertzale osoaren izenean, EHAK-ren aldeko botoekin, 1936eko uztailean kolpe militarrarekin bat hasi ziren Giza Eskubideen urraketak aztertzeko Egiaren Batzorde bat eratzearen alde agertu zen EAEko Legebiltzarra. 2009ko martxoan hasiera eman zitzaion legegintzaldiak euskal jendartearen parte bat Legebiltzarretik at utzi zuen eta, besteen artean, Egiaren Batzorde bat eratzea ekidin zuen.

Egoera bestelakoa da orain. 2008an Egiaren Batzordearen alde agertu ziren indarrak EAEko Legebiltzarrean bi heren dira, ia. EAEn, Egiaren Batzorde bat abiarazteko lanekin hastea posible da. BORONDATE POLITIKO KONTUA DA.

EUSKAL HERRIA, 2013KO URTARRILA

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Este texto, fue repartido entre los asistentes a la manifestación organizada por Herrira este 12 de enero en Bilbo a favor de los derechos de los presos políticos por la plataforma Lau Haizetara Gogoan, de la cual forma parte la Fundación Eusko Lurra.

Durante los últimos años, desde LAU HAIZETARA GOGOAN, coordinadora que agrupa a movimientos memorialistas y organizaciones históricas, hemos insistido ante las instituciones, ante partidos, sindicatos y organismos sociales sobre la necesidad de crear una Comisión de la Verdad para Euskal Herria.

Foro organizado el 17 de noviembre en Martin Ugalde Kultur Parkea, por la plataforma Lau Haizetara Gogoan en torno a la creación de una Comisión de la Verdad de Euskal Herria.

Las comisiones de la verdad son instrumentos para el esclarecimiento de las vulneraciones sistemáticas y continuadas de los derechos humanos y para la superación de situaciones de desamparo jurídico. La creación de una comisión de la verdad se enmarca dentro de la llamada justicia transicional y tiene por fin la puesta en marcha de instrumentos para investigar la VERDAD, aplicar JUSTICIA e implementar medidas de REPARACION (incluidas las garantías de no repetición).

En el caso de Euskal Herria, una Comisión de la Verdad debería sacar a la luz las violaciones de los derechos humanos que no han sido investigadas por falta de voluntad política, es decir: el genocidio político provocado por los responsables de la rebelión militar de 1936 y los crímenes de lesa humanidad imputables al régimen franquista y al terrorismo de estado.

La participación de las asociaciones de familiares y víctimas es fundamental para dotar a todo el proceso de una visión integral y coherente que se ajuste a lo que exige la JUSTICIA INTERNACIONAL.

Una Comisión de la Verdad desde 1936…

• Porque la sublevación militar fascista de 1936 marca un antes y un después en la historia de Euskal Herria. En el 36 comienza una etapa de vulneraciones masivas, sistemáticas y continuadas de los derechos humanos.
• Porque ninguna fecha posterior (ni 1939, ni 1960, ni 1975, ni cualquier otra) rompe con esta continuidad.
• Porque los efectos de los crímenes perpetrados a partir de 1936 siguen vigentes.

… hasta el día de hoy:

• Porque los cambios formales que se produjeron tras la muerte de Franco (legalización de partidos, Constitución de 1978, Estatutos de Autonomía…) no significaron, ni mucho menos, el fin de las vulneraciones de los derechos humanos (ha seguido habiendo violencia policial y de organizaciones ultraderechistas, torturas, leyes de excepción…).
• La continuidad en el tiempo de prácticas generalizadas de vulneraciones de derechos humanos y la inexistencia de garantías de no repetición impiden acotar el final del arco cronológico de la comisión de la verdad.
• Porque la Ley de “amnistía” de 1977, lejos de satisfacer las demandas de la sociedad (fue un simple indulto, no la Amnistía que se exigía, para los combatientes antifascistas presos) se convirtió en una “ley de punto final” que posibilitó la impunidad del franquismo y, aún hoy, es un instrumento para impedir el enjuiciamiento de los crímenes y para apuntalar el MODELO ESPAÑOL DE IMPUNIDAD.

En noviembre de 2008, el Parlamento de la CAV, con los votos favorables de PNV, EA, Aralar, Ezker Batua y, en nombre del conjunto de la Izquierda Abertzale, EHAK, se posicionó a favor de crear una Comisión de la Verdad, que analizase las vulneraciones de los derechos humanos que se iniciaron con el golpe militar de julio de 1936. La legislatura iniciada en marzo de 2009 dejó fuera del Parlamento a una parte de la sociedad vasca e impidió, entre muchas otras cosas, la puesta en marcha de una Comisión de la Verdad.

Hoy esta situación ha cambiado. Las fuerzas que en 2008 apoyaron la Comisión de la Verdad cuentan con casi dos tercios de los parlamentarios en la CAV. Al menos en este territorio, la puesta en marcha del trabajo de una Comisión de la Verdad es algo realizable. ES UNA CUESTIÓN DE VOLUNTAD POLÍTICA.

EUSKAL HERRIA, 2013KO URTARRILA

El descarnado relato de uno de los capítulos más sangrientos que vivió el batallón Eusko Indarra, el que se desarrolló en el pueblo asturiano de Areces y en el que murieron decenas de gudaris, sirve al autor para reivindicar a EAE-ANV como una formación política histórica ilegalizada por el PSOE como castigo por su defensa a ultranza de la democracia.

“Eusko Indarra” Batailoiaren Gudariak.

Llevamos un tiempo en el cual se ha desarrollado un encendido interés por recuperar la denominada Memoria Histórica fruto de la labor desinteresada de muchos historiadores, investigadores y gente corriente, en numerosos casos afectados directamente por el trauma vivido en el Estado español desde las décadas treinta y cuarenta del siglo XX hasta nuestros días.

La Memoria Histórica es resultado de la represión generada por los vencedores de una guerra injusta, ilegítima, ilegal y facciosa. Han tenido que pasar décadas desde la desaparición física del dictador, para que la sociedad española (y en algunos casos, también la vasca) haya sido capaz de enfrentarse abiertamente a fantasmas del pasado que generaron horror, miedo e indefensión moral, legal y judicial, por lo que se vivió durante décadas dentro de una sociedad silenciosa, o silenciada, que no veía el momento de atisbar siquiera un mínimo rayo de esperanza.

Estos últimos años van ocurriendo una sucesión de aniversarios y conmemoraciones de todo lo ocurrido, especialmente durante la República y la guerra, que son tomados como momentos de reparación y recuperación. Porque conviene recordar que aquellos que sufrieron la represión, lo pagaron por ser personas comprometidas con la democracia, la libertad y la justicia social, aguantando el oprobio y la fijación de amplias capas sociales que se creían mejores moral y éticamente porque contaban con valedores tan poderosos como la jerarquía eclesiástica católica. Demasiada gente humilde, comprometida o solidaria pagó con represión, cárcel o vida su condición. Y encima tuvieron que soportar el expolio patrimonial, el sambenito de ser cuasi no-personas, además del escarnio público y el aceite de ricino.

Podríamos pensar que todo esto es cosa del pasado, pero estaríamos profundamente equivocados. Que todavía hoy sigamos conmemorando determinados hechos en la más absoluta orfandad mediática e institucional, nos lo muestra palpablemente. Quedan ideas que sufrieron persecución en aquel momento y que hoy se han ilegalizado. Tenemos el caso paradigmático de EAE-ANV.

En febrero de 1937, el alto mando militar de la república presiona al lehendakari Agirre para que se implique en una ofensiva contra la ciudad de Oviedo que resistía el cerco del Ejército popular. Una aventura que nadie ve con buenos ojos, ni siquiera aquel que es nombrado para dirigirla, el comandante Saseta.

“Eusko Indarra” Batailoiaren Gudariak.

Entre el 21 y el 24 se produce el enfrentamiento más duro entre el cuerpo expedicionario vasco y los facciosos franquistas apoyados por compañías moras de Tetuán. Se dice que se echó a suertes quién pasaba en primer lugar el río Nalón en barcazas, ya que los ingenieros republicanos habían sido incapaces de levantar un pontón sólido. Se dice que se echó a suertes, pero parece que no es verdad. Saseta pidió que intentaran consolidar una cabeza de puente al batallón Eusko Indarra directamente porque confiaba en ellos absolutamente. Y allí se embarcaron los gudaris ekintzales al mando de Ramón Laniella sufriendo una verdadera escabechina al estar desprotegidos frente a las posiciones franquistas.

Aún así, lograron alcanzar el pueblo de Areces apoyados por el batallón jelkide Amaiur, aunque todos tuvieron que replegarse en pocas horas al ser imposible mantener la posición ante el contraataque rebelde. Se producía de este modo lo que más se temía: una retirada desordenada. Para evitarlo, Saseta actuó como siempre lo había hecho, acudiendo a primera línea para organizar el repliegue. Allí murió junto a decenas de gudaris y allí quedaron sus cuerpos para ser maltratados por lo vencedores, que los remataron, despojaron de ropas, enseres personales y cuanto portaban encima. El comandante en una fosa al lado de un camino y el resto en una landa de hierba: el Pradón de los vascos.

Todos tenemos asumida la percepción societaria de que cuando alguien incumple la ley, debe dar cuentas por ello. Lo que no es tan explicable es que haya organizaciones políticas, periódicos, radios, asociaciones culturales o solidarias que delincan. No hallo artículo alguno del Código Jurídico que me lo explique. Confiamos en el que el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo dicte una resolución al respecto que nos aclare estos tecnicismos legales a aquéllos que somos legos en la materia. Si alguna persona incumple la ley, será esa persona la que responsable, no la organización o medio en el que milite, colabore o trabaje. Ningún partido ha sido nunca ilegalizado porque sus cargos públicos roben o prevariquen, y casos sobran para mencionar. Ni siquiera el GAL afectó al PSOE.

¿Qué dirían los cientos de gudaris muertos de EAE-ANV si hoy supieran que son parte de una organización inscrita el la lista de grupos terroristas de Europa a instancias del PSOE? EAE-ANV es una formación histórica avalada por su trayectoria. Legal durante la República, con cargos electos, coaligada con partidos republicanos, y el mismo socialista, en primera fila en la defensa de la legalidad y la democracia desde el mismo 18 de Julio, integrante del Frente Popular que gobernaba elegido democráticamente el estado español, miembro del Gobierno vasco durante sus 40 años de gestión, de la resistencia antifascista y con un ministro en propio gabinete español. Legal sin trabas tras la muerte de Franco. Este partido hoy es ilegal.

La sangre derramada en el Areces, Albertia, Artxanda y tantas trincheras no sirve para nada. La necesidad actual del socialismo español es prioritaria. ¿Qué pensaría toda esta gente? Tellagorri, Areitioaurtena (embajador en Turquía de la República), el ministro Tomás Bilbao, los masacrados en un parapeto junto a Legutio, los casi seiscientos caídos en los frentes (era tal el desorden y la carencia de medios materiales en las filas republicanas que, durante la ofensiva en Asturias un gudari del Eusko Indarra escribía a Tomás Mitxelena del Comité Nacional ekintzale: «Ya os podíais haber pensado mejor al meternos en este fregado. Estamos faltos de todo tipo se suministros, munición, calados hasta los huesos, rotos físicamente por el esfuerzo continuo, sin comer caliente, a veces sin ni siquiera comer, y con una presencia permanente en primera línea que estamos pensado ya si esta dichosa guerra se ha declarado únicamente para exterminarnos a nosotros).

No sé si es necesario explicar que el Eusko Indarra era un batallón de EAE-ANV. Hoy el compromiso solidario, la sangre y la vida de todos estos gudaris, su memoria histórica es ilegal. No lo sabían, pero formaban parte de una organización que era llamada a ser terrorista en la lucha contra el Mal declarada por el insigne demócrata Bush.

No lo comprendo. Pero no me siento solo. Tampoco lo debieron comprender Alcalá Zamora, Manuel Azaña o los socialistas Indalecio Prieto y Largo Caballero. La ignorancia al lado de tan insignes personajes españoles es más llevadera.

Euskal Herria, 15 de febrero de 2013

Un descanso para los hombres de Euzko Indarra en Tremoña, Asturias

A mediados de febrero de 1937 diversas compañías del Ejército Vasco son enviadas, en autobús, con destino a los alrededores de Oviedo con la pretensión de acabar con la bolsa de resistencia fascista radicada en esa ciudad y casi copada por los adictos a la república que, conviene recordar, era la autoridad legítima del momento. Esas tropas (básicamente compañías del Amaiur jelkide, UGT 2, socialista y Eusko Indarra de EAE-ANV, <Eusko con s sí>) serían encabezadas por la figura militar más importante que dará la resistencia antifascista vasca, Kandido Saseta con su grado ya por entonces de Comandante.

Se ha hablado de su impedimenta, de que iban bien equipadas y pertrechadas. No sé bien en comparación con qué. No estaban apoyados ni por aviación ni por artillería pesada. Debían de alcanzar posiciones bien aseguradas por los fascistas, con potentes emplazamiento de nidos de ametralladora, posición dominante y enlaces de suministros asegurados con la ciudad de Oviedo.

En la madrugada del 21 se debe cruzar el río Nalón crecido por las lluvias invernales. El pontón que los ingenieros deberían haber construido para el paso de la tropa con rapidez y seguridad, simplemente no existía. Parecer ser que resultaba imprescindible cruzar por ese lugar en concreto que podía ser batido sin problemas por las tropas facciosas situadas en un alto cerca de Areces y con una línea de tiro superior y segura. Se dice que se sorteó quién iba en primer lugar y le tocó a los del Eusko Indarra. Yo he leído testimonios de gudaris ekintzales que Saseta les pidió fueran ellos delante ya que eran la tropa de la que más se fiaba.

Se estableció un endeble y expuesto paso con barcazas y grupos de veinte iniciaron la ofensiva. En la travesía fluvial de los hombres de Eusko Ekintza ya sufrió 20 bajas, la mayoría mortales, pues desde la posición fascista disparaban sin oposición y apenas la tenue luz del amanecer y el tiempo lluvioso servían de endeble escudo.

Con todo Eusko Indarra tomó la posición encomendada en Areces flanqueado por el Amaiur. Por más que se pretenda desvirtuar los hechos, la ofensiva ni estaba bien planificada, ni las tropas que la llevaban a cabo tenían la cobertura suficiente ni el orden militar adecuado ni el entrenamiento preciso. Saseta tuvo que trasladarse desde el puesto de mando tres veces hasta la línea de frente más expuesta. Ha quedado para la historia su frase de “En menudo fregado nos han metido los asturianos”. Tal actitud del Comandante, siempre preocupado por la suerte de sus hombres, tuvo la desgraciada consecuencia de que un francotirador le alcanzó mortalmente. El temor de miedo al copo, que tantas desbandadas produjo en el frente vasco, volvió a reproducirse. Tanto los grupos de apoyo asturianos como el batallón socialista se replegaron sin ningún orden abandonando sus posiciones y obligando que, primero el Amaiur y posteriormente el Eusko Indarra, tuvieran que efectuar la misma operación fracasando todo lo planteado por el Estado Mayor republicano y todo el esfuerzo invertido. El problema surgió con los heridos. Algunos habían sido trasladados al Palacio de Areces, un caserón señorial situado a corta distancia donde se ubicaba un inestable hospital de campaña. Al replegarse, los heridos quedaron en manos de los franquistas que avanzaban para recuperar sus posiciones anteriores. Fueron pasados a bayoneta sin miramientos, originando un mayor número de víctimas que el propio combate. La ley de la guerra de los franquistas, no dejar a su lado nada más que muerte. Sin cuartel, como proclamó su verdadero líder Emilio Mola, el Director. Aquél que aseguró que si prendía a su propio padre en el otro bando lo fusilaba sin dudar.

Euzko Indarra sufrió 80 muertos y más del doble de heridos, enfermos y desaparecidos entre ellos Ramón Azurmendi responsable militar de los batallones de Acción o Ramón Laniella gravemente herido pero que se restableció y llegó a ser Comandante del batallón que, según dejó escrito uno de sus capitanes Luis Sansinenea, nunca se recuperó de tal varapalo. El UGT 2 soportó 21 muertos y el Amaiur, con 15 bajas fue el menos castigado. La retirada fue tan dramática y a la desbandada tan confusa que fue necesario el apoyo de una brigada asturiana para intentar paliar sus efectos.

Los testimonios de los implicados no hablan en modo alguno de buena preparación, suficiencia de medios o estrategia estudiada. Más bien todo lo contrario. Hay cientos de testimonios de gudaris del Eusko Indarra que escriben a sus mandos y líderes en Bilbao quejándose de la ratonera en la que les habían metido. Como muestra puede servir una nota escrita en un trozo de papel de envolver, escrita a lápiz, alumbrado por una vela y encogido en el barro de una precaria trinchera por un gudari a Tomás Mitxelena comandante del batallón y presidente del Comité Nacional de ANV:

<Ya os podíais haber pensado mejor al meternos en este fregado. Estamos faltos de todo tipo se suministros, munición, calados hasta los huesos, rotos físicamente por el esfuerzo continuo, sin comer caliente, a veces sin ni siquiera comer, y con una presencia permanente en primera línea que estamos pensado ya si esta dichosa guerra se ha declarado únicamente para exterminarnos a todos nosotros los militantes de Acción>

Alrededor de cien soldados vascos, la mayoría de Acción Nacionalista Vasca, dejaron sus vidas, sus ilusiones, sus proyectos enterrados el Pradón de los Vascos; sepultados obligatoriamente por los lugareños bajo la atenta mirada de los militares franquistas. Un campo que se dejó desde entonces para hierba ya que no podía sembrar nada en él sin que empezaran a parecer restos humanos. Gudaris que mantenían un ideal y por él sucumbieron “Lehen aberria”.

La Memoria Histórica nos dice que murieron con las armas en la mano, aunque en condiciones penosas. Pero también que fueron asesinados en sus camas y camillas donde yacían a consecuencia de sus heridas. Y recordémoslo por última vez, que perecieron en defensa de la legalidad vigente, contra el fascismo y por la libertad de Euskal Herria.

Eduardo Renobales. Historiador. Autor de ANV, el otro nacionalismo.

En un momento en el que la actualidad presenta preocupantes similitudes con situaciones del pasado, supone una oportunidad para conocer parte de la Historia de nuestro pueblo.

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