La Ley de Víctimas, el Estado y el Movimiento Popular.

Santiago González Arias (Abokatua. Egia, Justizia eta Oroitzapena Taldeko kidea) * E.H
La Ley vasca de víctimas de la violencia estatal en el periodo 1978/2000 está a punto de ser aprobada, con el apoyo del PNV y el PSE y la abstención de EH Bildu.
No en nuestro nombre, No sin nuestros compañerxs


La Ley vasca de víctimas de la violencia estatal en el periodo 1978/2000 está a punto de ser aprobada, con el apoyo del PNV y el PSE y la abstención de EH Bildu. Desde su nombre definitivo, “Ley de reconocimiento y reparación de víctimas de vulneraciones de Derechos Humanos en el contexto de la violencia de motivación política en la Comunidad Autónoma del País Vasco entre 1978 y 1999” ya observamos su tendencia a analizar el conflicto de la misma manera que el estado, cómo el resultado de una mera irrupción injustificada de la violencia de respuesta que es la única objeto de definición genérica y que ocasiona, en todo caso, episodios puntuales de vulneración de Derechos Humanos por parte del estado, algo claramente inadmisible desde una perspectiva abertzale, o simplemente de ciudadanos de este país conocedores de que la Represión del estado es una categoría perfectamente necesaria para explicar estos hechos de violencia estatal contra el Pueblo Vasco y sus mili tantes revolucionarios.

Loiolako kuartelen borrokaren 80.en urtemugan; “Atzoko eta gaurko Faxismoari ez!!

Loiolako kuartel militarrak Dosnostiako Herriak borroka handiak eta gero (non nabarmena izan zen militante ekintzaleen parte hartzea) hartu zituenaren 80.en urtemugan, Eusko Lurra Fundazioak bat egiten du ezkerreko beste 25 eragile baino gehiagorekin borrokalari antifaxistak omentzeko hainbat ekitaldietan.

¡NO AL FACISMO DE AYER Y HOY!

 Las organizaciones sindicales, sociales y políticas abajo firmantes llamamos a la marcha que el próximo día 28 de julio saldrá del Parque de Gladys Enea (Cristina Enea) a las 18:00 horas para llegar a Loiola, frente a los cuarteles militares, y celebrar allí un  acto en recuerdo de los sucesos que llevaron a la rendición, hace 80 años, del Cuartel Militar de Loiola en manos de los fascistas a las fuerzas de izquierdas, y, además, homenajear a los caídos en combate en defensa de la libertad. Sigue leyendo

Otra Historia de Baskonia (II).

Patxi Azparren para Eusko Lurra fundazioa

Como comentaba en la primera parte, la serie documental “una historia de Vasconia” nos sorprende por su especial interés en caricaturizar las hipótesis nacidas de los estudios de J.M. Barandiaran. Dicho interés está muy extendido en ciertos medios académicos, que sin embargo se distinguen por su nulo interés en desmitificar otras propuestas clásicas de la historiografía hispana o francesa.

El estudio de forma científica sobre el “hecho cultural” se empieza a sistematizar a finales del siglo XIX a la vez que lo hacen otras muchas disciplinas científicas. Se comenzó a valorar lo cultural como un patrimonio acumulativo, intergeneracional y extrabiológico del género humano. Ese interés coincidió con la expansión europea a todo el globo, con el cenit del colonialismo eurocéntrico. Los europeos se topan con cientos de culturas, el encuentro es catastrófico para la mayoría de ellas. Sigue leyendo

LO QUE LOS FRANCESES DEBEN SABER DE LOS VASCOS

Articulo de Jose Mari Lorenzo Espinosa para Eusko Lurra Fundazioa.

Se cumplen 45 años desde que, en 1971, el filósofo francés, Jean Paul Sartre (1905-1980), conocido activista en favor de las luchas sociales y nacionales de los pueblos oprimidos, publicó un texto sobre los vascos. Un prólogo al libro “El Proceso de Burgos”, escrito por la periodista Gisele Halimi.
Sartre, considerado fundador del existencialismo filosófico, al que algunos llaman el filósofo de la libertad, fue un destacado pensador, marxista crítico y defensor de la luchas anticoloniales. Miembro del llamado Tribunal Russell, que juzgaba los crímenes de guerra USA en Vietnam, simpatizó con el partido comunista. Pero terminó criticando el estalinismo y el socialismo de Estado. Sus escritos tuvieron gran influencia en los medios culturales, universitarios y políticos. Especialmente entre los jóvenes del 68. Publicó ensayos, novelas, teatro y guiones de cine. También le fue otorgado el premio Nobel de Literatura (1964). Que rechazó con buen criterio. Entre sus actividades destaca también la fundación y dirección del diario parisino Liberátion, siempre favorable a la causa vasca.
En diciembre de 1970, dieciséis militantes de ETA fueron juzgados por un tribunal militar, en Burgos, mediante el procedimiento de juicio sumarísimo. Calificación jurídica que convertía en definitiva la sentencia del tribunal en primera instancia e impedía recurrirla. Salvo en petición directa de gracia e indulto, al jefe del Estado. El tribunal de Burgos condenó a muerte a seis de ellos. Pero unos días después, la víspera de la Navidad, el gobierno de Franco indultó a los acusados y conmutó las muertes por cadena perpetua. Retrocediendo en su primera intención de castigo, que pensaba cortar de raíz el nacimiento de la lucha armada vasca. Sigue leyendo

EOITko medikuek errausketaren aurkako jarrera berretsi dute.

Hainbat komunikabideren jarreraz kexu agertu dira, erantzuteko eskubidea ere ukatu dietelako.

 Osasuna eta Errauskailua Ikerketa Taldea (OEIT) 2004an hasi zen hondakinen errausketari buruzko azterketa zientifiko zorrotzenak aztertzen, ikuspegi profesional hutsetik, ideologia politikoetatik at. Zubietako errauskailuaren proiektua berriz ere martxan jarriko zela iragarri zenean OEIT berriro jendaurrera atera zen. Orduz geroztik

gure azterketen emaitzak gipuzkoarrei aurkezten aritu gara. Gaurkoan, zuengana jotzen
dugu oso kezkatua gaudelako errausketa eta osasunaren inguruan entzun eta ikusi
ditugun zenbait kontu eta jarrerekin.
Orain dela egun batzuk, Gipuzkoako Batzar Nagusietan agerraldia egin zuten Juan
José Aurrekoetxeak, EHUko prebentzio-medikuntzako irakaslea, eta Jesús María
Ibarluzeak, BioDonostia-ko Ingurumeneko Epidemiologia eta Haur-garapeneko sailaren
arduraduna eta Osasun Publikoan doktorea. Bertan, errausketa eta osasunaren arteko
harremanaz aritu ziren eta erraustegien inguruan dioxinak kontrolpean egoten direla
defendatu zuten. Bi ikerlarien agerraldi hauek prentsan luze eta zabal jorratuak izan ziren,
besteak beste, Diario Vasco eta Noticias de Gipuzkoa egunkarietan.
Aldiz, guk, OEIT, Gipuzkoako Batzar Nagusietan parte hartu genuenean, pasa den
maiatzaren 23an, salbuespenak salbuespen, inork ez zuen gure agerraldiaren berririk
eman. Honek egun dagoen kazetaritza motari buruz gogoeta egitera eraman gaitu. Argi
dago gaur egun informazioa ematea ez dela helburua, baizik eta herritarrak
adoktrinatzea. Izan ere, arestian aipatutako komunikabideetan gure agerraldiari
eskainitako tartea hutsaren hurrengoa izan zen. Sigue leyendo

Otra historia de Baskonia

Euskariatik hartutako artikuloa

Patxi Azparren Licenciado en Antropología Social y Cultural

Ya para el Zinemaldia se presentó a bombo y platillo el documental recientemente emitido en ETB, “una historia de Vasconia”. Financiado por EITB y presentado como una “visión crítica” de la historia de Euskal Herria. Puedo imaginar que pensaría Ramón Labayen, gran impulsor de ETB, si hubiera visto el resultado de este documental, pues el del todo incomprensible que el ente público vasco haya dado semejante cobertura a la enésima teoría de la “historiografía colonial”.

Alberto Santana, director de este trabajo, extraordinario y apasionado profesor, trabajador incansable, ha producido, sin embargo, un producto de muy escaso rigor histórico, sobre cargado de ideología y presentado como novedoso, cuando en realidad utiliza como únicos métodos de justificación de su teoría, la epigrafía; unos minutos de entrevistas y unos retales arqueológicos. Estos es, técnicas antiguas, sesgadas y del todo inapropiadas como únicos instrumentos para estudiar periodos históricos que precisamente se caracterizan por la necesidad de usar técnicas investigadoras multidisciplinares, no basadas en los textos , al tratarse de un espacio geográfico donde dominaban las expresiones socioculturales ágrafas y en lengua(s) autóctona (s).

A toda/o investigador/a del pasado le impulsa algún tipo de afecto/desafecto; afección/desafección, ilusión, empeño…Tras ese impulso siempre hay algún tipo de tendencia ideológica. La diferencia está entre quien reconoce la procedencia del impulso investigador y quien la esconde o pretende hacer presentar su trabajo como objetivo y desideologizado. Ese es el gran fallo de emitir desde ETB una hipótesis extravagante con una gran carga ideológica queriéndola hacer pasar por lo que no es. Barandiaran y Oteiza. Sigue leyendo

Albertia eguna 2016. Ekitaldiaren berri.

Albertia Eguna 2016

 Ekitaldia eguerdiko 12,00tan hasi zen Albertia mendiko tontorrean. Betan Amnistia eta Askatasuneko kideek hartu zuten hitza AMNISTIAren garrantzia azpimarratuz. Honekin batera azpimarratu zuten, 1936tik gaur egun arte, Euskal Herrian ez dela izan ezta urte bat ere preso edo errefuxiatu politikorik gabe.

Ondoren Eusko Lurraren izenean Gotzone Rekondo honela aritu zen:

“Duela 40 urte baino gehiago hasi zen Albertia Eguna ospatzen, frankismo garaitik hainbat hamarkadetan zehar hain xuxen ere. Marka handia, beteranoena izanik, Ezker Abertzalearen Oroimen Historikoaren egun erreferentziala bilakatu delako. Albertia Egunean beti lotu dira iraganeko eta egungo borrokak, Euskal Herria ezker eta independentista ikuspegitik nora eraman nahi dugun jakiteko derrigorrez gure aurrenekoek egindako ekarpen eta borrokei begira jarri beharra dugulako. Sigue leyendo

Albertia eguna 2016.

Hurrengo uztailak 3 igandean, urtero legez,  Albertia Eguna ospatuko da Legutioko izen bereko mendian.

Albertia Eguna, Frankismo garaitik hasita hamarkadetan zehar ospatzen joan den ekitaldia da, eta egun Ezker Abertzalearen oroimen historikoaren data erreferentziala bilakatu da.

1936ko gerran, azaroa eta abendua bitartean, EAE-ANV alderdi historikoak 300 gudari baino gehiago galdu zituen bertan faxismoaren kontra borrokan.

Urtez urte Albertia Eguna Ezker Abertzalearen inguruko intereseko hainbat gaien inguruan ospatu izan da, gogoan izanda beti eroritako ezker abertzaleko gudariei zein militanteei egindako oroimena eta omenaldia.

Eusko Lurra Fundazioak antolatzen du Albertia Eguna eta  ohi bezala bi ekitaldi nagusi izango dira bertan.

·        Goizeko 12etan eta Albertia mendiko tontorrean Fundazioak lore eskaintza eta oroimen ekitaldia antolatu du, eta bereziki gogoan izango ditu oraindik desagerturik dauden EAE-ANVko ehunka gudariak. Ondoren Amnistiaren Aldeko eta Errepresioaren Aurkako Mugimenduak hitza hartuko du. Eusko Lurra Fundazioak oroimen historikotik gogora ekarri nahi du 36tik gaur egun arte Euskal Herrian ez dela izan ezta urte bat ere preso edo errefuxiatu politikorik gabe.

·        Ondoren 13,30etan, Gazteluako hariztian, ekitaldi politikoa antolatu du Eusko Ekintza alderdiak. Bertan Eusko Ekintzaz gain, hitza hartuko dute hainbat preso eta errefuxiatu politiko ohiek abiatutako “Askatasunaren Bidean” izeneko asanbladaren kideek.

·        Ekitaldi politikoa bukatu ondoren, herri bazkaria izango da hariztian bertan.    Txosna eta erromeria egun guztian zehar ere egongo dira.

Aurtengo ekitaldi politikoaren leloa hau da: “Batasuna borrokan. Herritar Batasunaren garia da”.  Ezker Abertzaleak nozitzen duen krisi handiaren aurrean hainbat jendearen ekarpenari ahotsa eman nahi zaio bertan. Aukera aproposa  Amnistiaren Aldeko Mugimendua eta Askatasunaren Bidean asanbladarekin Albertia Egunean bat egiteko, eta beraien mezu soziopolitikoak ere konpartitzeko, ezker abertzaleko militante askok egungo krisiaren aurrean erantzunak eta ekarpen positiboak eskatzen dituzten sasoi hauetan.

Oroimen Historikoa egungo borrokarako ekarpena izanik, azpimarratu behar baita Herritar Batasuna eta borroka izan direla ezker abertzalearen motorra hamarkadetan.

Euskal Herria, 2016ko ekainean.

EUSKO LURRA FUNDAZIOA.

 

FIESTA NACIONAL VASCA

Artículo de colaboración para Eusko Lurra Fundazioa de Josemari Lorenzo Espinosa

Amenaza otro verano sangriento, en las tierras de Frascuelo y de María. Del que no se librarán, salvo Canarias y Catalunya, las colonias interiores. El sangriento verano español transcurrirá entre pasodobles, insoportables rojigualdas, olés a los toreros y aplausos a la tortura y la muerte, con moscas y café completo. Como viene siendo desde siempre.
¿Es una fiesta? O una atrocidad. Un residuo feudal crudo subvencionado con dinero público y complicidad política ?. Catalanes y canarios, que ya están en el siglo XXI, lo han prohibido. No por amor a la patria. Ni odio a lo español. Sino por ética y compasión con los animales. En la zona norte, en Euzkadi (Nabarra incluida) lo estamos rehabilitando. Por ejemplo en la culta y europea Donosti. Y en la comercial Bilbao. Gracias, cómo no, al partido de Sota. El mal llamado PNV.
De modo, que seguimos defendiendo la fiesta nacional española, como si nuestra fuera. Como si fuera un icono nacional vasco. Es lo que pasa en Iruña, el ejemplo mas claro y mas sangrante, donde tenemos (por fin) lo que siempre habíamos querido: un alcalde nacionalista de izquierda y además historiador. Sigue leyendo

Terroristas y “no vascos”.

Saretik hartuta.

Autor: Borroka garaia da!

Me iba a disponer a escribir un post titulado “Me Río de Maneiro” debido al cinismo de la derecha española (y la burguesa vasca) en el parlamento español sito en Gasteiz en relación precisamente a los hechos acontecidos en Gasteiz un 3 de marzo hace 40 años. Pero eso será para otra ocasión, por lo que solo pondré el vídeo-resumen que iba a ir al final del texto.

Me iba a disponer hasta que he visto un comentario precisamente también en el post publicado ayer sobre el 3 de marzo.

El PTV (Pueblo Trabajador Vasco) que la izquierda abertzale puso en la vanguardia de la revolución”, y luego pediréis verdad y justicia a otros. Manipuladores!!! En los “sucesos” de Vitoria-Gasteiz, pueblo trabajador si ,vasco?,los menos, por cierto. La izquierda abertzale no podía estar porque ni existía. Las vanguardias junto con las balas de la policía fueron los culpables de la derrota de la clase obrera en EH y empezó hace 40 años, un día como hoy. Mejor olvidados que recuperados.” Sigue leyendo