Terroristas y “no vascos”.

Saretik hartuta.

Autor: Borroka garaia da!

Me iba a disponer a escribir un post titulado “Me Río de Maneiro” debido al cinismo de la derecha española (y la burguesa vasca) en el parlamento español sito en Gasteiz en relación precisamente a los hechos acontecidos en Gasteiz un 3 de marzo hace 40 años. Pero eso será para otra ocasión, por lo que solo pondré el vídeo-resumen que iba a ir al final del texto.

Me iba a disponer hasta que he visto un comentario precisamente también en el post publicado ayer sobre el 3 de marzo.

El PTV (Pueblo Trabajador Vasco) que la izquierda abertzale puso en la vanguardia de la revolución”, y luego pediréis verdad y justicia a otros. Manipuladores!!! En los “sucesos” de Vitoria-Gasteiz, pueblo trabajador si ,vasco?,los menos, por cierto. La izquierda abertzale no podía estar porque ni existía. Las vanguardias junto con las balas de la policía fueron los culpables de la derrota de la clase obrera en EH y empezó hace 40 años, un día como hoy. Mejor olvidados que recuperados.” Sigue leyendo

Por una Europa contra la Austeridad

Varoufakis propone una alianza de la izquierda alternativa en el proyecto de transformación de la Europa de la austeridad. Por la democratización de Europa y contra la austeridad. Es una llamada imprescindible para nosotros y para nosotras. Debemos aceptar el reto. Ergo debemos acudir y participar como “pueblo propio”, con una versión antiimperialista e internacionalista que suponga llevar a la práctica la alianza de la izquierda alternativa de los Pueblos de Europa, con o sin Estado. En caso contrario, nuestra aportación y participación será la de una «comunidad nacional» subalterna, subsumida en las lógicas de las izquierdas reformistas europeas. Dicho de otra manera, en su lógica propia de izquierda del Estado-Nación.

Debemos considerar la globalidad de nuestra problemática. Estamos bloqueados por el proceso histórico-colonial que conquisto históricamente el Estado Vasco de Nabarra y por la colonialidad que reprodujo contra nosotros el Estado-Nación. No es una historia única; se produce en muchos lugares. Pero la historia nos ha ubicado bajo la colonialidad de dos grandes «muy democráticos», muy imperialistas y muy Europeos Estados-Nación: España y Francia. Nuestro enemigo, como para los muchos pueblos del mundo donde se ha reproducido esta historia, no es solo el capitalismo (tampoco sólo la austeridad); sino el capitalismo, el eurocentrismo, el Estado-Nación, la colonialidad y el patriarcado. Aquí, los jinetes del Apocalipsis son cinco.

Debemos romper la lógica del Estado-Nación. No existe una lógica democrática si está asentada en el Estado-Nación. El Estado-Nación no es una realidad democrática. La realidad democrática pasa por la estructura de la Nación-Estado y está por demostrar el contenido democrático del Estado-Multinacional. El Estado-Nación es hoy la base de las relaciones de poder; la base de la diplomacia hegemónica imperial; la base del constructo de saberes que sirven para la dominación. El poder, los medios de comunicación y la izquierda del estado-nación nos invisibilizan. Invisibilizan nuestro proyecto , nuestra resistencia, la opresión que sufrimos, nuestra existencia.

La exigencia de participación como izquierda alternativa de las Naciones y Pueblos de Europa, es la única garantía de rehacer una Europa democrática. Con esta base cuestionaremos las políticas de austeridad, el tema de la deuda, el bloqueo de la globalización capitalista, el nuevo imperialismo del capital financiero y muchas cuestiones más. Tal vez se está abriendo una nueva puerta para la reconstrucción de Europa. Debemos empujar al unísono con los demás y entrar por ella tal como somos…… y con nuestro propio proceso. Esa será además nuestra mayor aportación al internacionalismo, y los pueblos del mundo nos lo agradecerán. Pero será solo posible si luchamos ideológicamente contra las actuales coordenadas del saber-poder hegemónicos en nuestro mundo occidental.

Antxon Mendizabal
Profesor de la UPV/EHU

Zurekin ari “nahiz”, gazte

Josu Iratea

Tarteka, idazlea, orri zuriaren aurrean biluztu egiten dela sentitzen du. Nolabaiteko hutsunea nabari du, eta zalantzak sortzen zaizkio egin beharrekoaz. Beste behin ere, barruan duena zintzotasunez kanporatu, ikusten eta entzuten duena adieraziz, sinesten duen horren alde eginez, edota, -betiere errealitatearen ikuspegitik- sormena, fikzioa eta metafora jorratu.

Nolanahi ere, eta jakinik nirekin ados daudenak asko ez direla izango, protagonista ezaguna  da beti. Sigue leyendo

Euskal Futbol selekzioa noraezean, ezinean.

FIFA eta UEFAko kide izan eta nazioarteko lehiaketetan ofizialki aritzeko euskal futbol selekzioak egin beharko duen ibilbidea neketsua eta arantzaz jositakoa izango dela begi bistakoa da, eskubide hori ukatzen gaituztenek ez dituztelako oztopoak baino jarriko eman behar ditugun urrats horiek emateko eta euskal gizartearen gehiengo handi batek aspalditik duen amets hau behingoz errealitate bihurtzeko.

Iaz, Euskadiko eta Kataluniako futbol federazioek,  akordio batera iritzi ziren nesken eta mutilen selekzioek elkarren artean bi partidu jokatzeko. Bilbon iaz jokatu zen partiduarekin ez zen inongo arazorik egon baina aurten Bartzelonan jokatuko denarekin bai. Hainbat tira bira egon ondoren, azkenean ados jarri dira eta ofizialki bi federazioek iragarri duten moduan abenduaren 26an jokatzea erabaki dute. Baina esan bezala, aurtengo hau bertan behera gelditzeko arriskuan ere egon da orain gutxi arte Euskadiko federazio berak ez zekielako mutilen selekzioa osatzeko goi mailako nahiko jokalaririk izango zituen. Sigue leyendo

PRESOAK KALERA, AMNISTIA OSOA!!!

“Hemos conseguido sacar de las cárceles a los presos políticos vascos, pero con ello no
hemos conseguido la amnistía, pues aún existen exiliados sin poder volver a casa, y a
Euskal Herria se le siguen vulnerando sus derechos”.
Quien a sí se pronunciaba era Fran Aldanondo, el último preso político vasco que, el 9 de
diciembre de 1977, abandonaba la cárcel. Y lo hacía pocas horas más tarde, en una
comparecencia pública junto a las Gestoras Pro-Amnistía. Eran los años de la llamada
“Transición democrática española”, esa operación política diseñada y pactada por los
poderes del Estado español para sustituir la anterior dictadura criminal franquista por el
actual neofranquismo. Sigue leyendo

1978ko eta 2015eko abenduak eskutik

Urtebete baino ez nuen estatu espainolak nire herriaren eta estatuko langile guztion zapalkuntza betikotzen jarraitzeko beharrezko izan zuen eta gaur arte luzatzen den maskarada konstituzionala inposatu zuenetik. 1978ko amaiera zen eta, une hartan kontziente ez banintzen ere, nire belaunaldiaren bizitza baldintzatu, ezaugarritu eta markatu duen zapalkuntza faxistak gaur egunera arte dirauen mozorro faltsua jantzi zuen. “Demokraziaren seme-alabak” izan omen ginen.

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EN EL 85 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE LA IZQUIERDA ABERTZALE: EL MANIFIESTO DE SAN ANDRES

Eusko indarra gudalosteko zenbait gudari

 Hace 85 años, concretamente el 30 de noviembre de 1930, un grupo de militantes dió a conocer el Manifiesto de San Andrés. Nacía Eusko Abertzale Ekintza-ANV y un embrión de izquierda abertzale.

6 años más tarde ,en junio de 1936, un mes antes del comienzo de la guerra, los ekintzales aprobaron un programa político totalmente de izquierdas y soberanista al que llamaron “ Principios de actuación Inmediata”, uniendo por primera vez en la política vasca los conceptos nacionalismo y socialismo. Nacía de una manera clara la izquierda abertzale.

Hoy en día, en cambio, hay quien enmarca la etapa moderna del conflicto vasco y de la izquierda abertzale en la década de los 50, con el nacimiento de E.T.A. Pero es obvio que la confrontación de  aquella E.T.A y de la izquierda abertzale contra el Franquismo, no surgió de la nada. Antes de que E.T.A comenzará con sus primeras acciones, cientos de militantes  y gudaris de la izquierda abertzale de EAE-ANV ( más de 700) dieron su vida en la lucha contra el Franquismo. Sigue leyendo

SAN ANDRES MANIFESTUAREN 85 URTE. Ezker Abertzalea historiaren ispilu aurrean.

Joan den mendeko hirugarren hamarkadan, 1930eko azaroaren 30ean, duela 85 urte beraz, herritar talde batek “San Andres Manifestua” argitaratu zuen. Eusko Abertzale Ekintza-ANVren eta ezker abertzalearen hastapena.

6 urte geroago, 1936ko ekainean, 36ko gerra hasi baina hilabete bat lehenago, ekintzaleek guztiz ezkertiar eta soberanista zen programa politikoa onartu zuten “Berehalako Hastapen Ekintzak” izenekoa, abertzaletasuna eta sozialismoa aurreneko aldiz lotuz. Ezker abertzalea jaioa zen.

Egun ere, oraindik,  batzuk ezker abertzalearen eta “Euskal Gatazka”ren aro modernoaren hasiera 50.en hamarkadan ETAren jaiotzarekin batera ezartzen dute. Baina begi bistakoa da, orduko  ETA zein ezker abertzalearen Frankismoarekiko konfrontazioa, ez zela hutsetik sortu. ETAko lehenengo ekintzak baino lehen, EAE-ANVko ezker abertzaleko ehunka militante eta  gudariek (700 baino gehiago) bizia emanda zuten Frankismoaren aurkako borrokan. Sigue leyendo

Ni ez naiz Bilbon azaroak 28an egongo/Yo no estaré en Bilbo el 28 de noviembre

Borroka garaiatik hartuta; kolaborazioa, egilea: Iker

Badira 20 urte Ezker Abertzaleko militantea naizela, eta betidanik preso politikoen amnistiaren alde lan egin dut. Beti espetxeratze hauen arrazoia militantzia politikoa bera zela ulertuta, eta ondorioz, honen irtenbidea, nahi eta nahi ez politikoa izan beharko lukeela ulerturik. Preso politikoaren estatusa, bere militantzia politikoagatik askatasuna ukatzen zaion edozein pertsonari atxikiturik doakion estatusa da, eta horregatik ez da bidean ahaztuta utzi dezakegun elementu bat.

Ezker Abertzaleak betidanik aldarrikatu du euskal presoen izaera politiko hori, baita gatazkaren urte gordinenetan ere, amnistia bera amets hutsa iruditu zitekeenean. Horregatik ezin dut ulertu nola duela 4 urtetik hona, euskal presoen askatasuna haien izaera politikotik bereizi den behin eta berriz, haien kaleratzea lege espainolek ezartzen duten ikuspegi birgizarteratze eta ikuspegi humanitario batetara mugatuz. Sigue leyendo