Durango 1936 Kultur Elkartea y los actos del 31 de marzo

Durango 1936 Kultur Elkartea. (Lau Haizetara Gogoan plataformako kidea).
El próximo 31 de marzo los durangueses recordaremos el cruel y devastador bombardeo que tuvo lugar hace 76 años. Por su firme defensa de la libertad, los fascistas quisieron destruir e intimidar a nuestro pueblo.
Ya llevamos unos cuantos años en los que la ciudadanía nos concentramos los 31 de marzo en el Pórtico de Santa María, para recordar el bombardeo criminal y para proclamar a los cuatro vientos que no queremos que se repita en ninguna parte. Este acto viene siendo organizado por las asociaciones Gerediaga, Berbaro y Kriskitin, y desde aquí les queremos hacer llegar nuestro agradecimiento y felicitaciones por organizar dicho acto y las conferencias en torno a él.
Durango 1936 Kultur Elkartea se adhiere a dicha convocatoria y llama a participar en la misma a todo Durango. Para nosotros es muy importante transmitir a las nuevas generaciones este hecho histórico, así como trabajar día a día para que no se vuelva a repetir.
Pero es muy diferente nuestra opinión respecto al acto organizado desde hace dos o tres años por el Ayuntamiento el 31 de marzo. No nos sumamos a dicho acto, más bien lo desaprobamos. Las razones que nos han empujado a ello las hemos comunicado verbalmente y por escrito a los responsables y concejales del Ayuntamiento.

Durango 1936 Kultur Elkartea no comprende cómo se puede organizar un acto de las siguientes características en un lugar denominado Reconcialiación y Paz:
a) el Ayuntamiento de Durango durante el pasado franquista realizó una muy detallada investigación para identificar a los durangueses que dieron su vida por imponer el régimen fascista;
b) el Ayuntamiento de Durango en el pasado homenajeó durante 40 años exclusivamente a los muertos por defender el fascismo;
c) el Ayuntamiento de Durango no ha realizado ninguna investigación dirigida a identificar a los durangueses que dieron su vida por la República y el Gobierno de Euzkadi;
d) sin llevar a cabo dicha investigación confeccionó un listado con las personas muertas en Durango (muertas en los diversos bombardeos, muertas por defender el fascismo, algunas de las personas muertas por defender la libertad) y erigió un monumento que les rinde honores a todas ellas;
e) en el listado de la placa de mármol faltan nombres de aquellas personas que dieron su vida por la República y el Gobierno de Euzkadi (¿qué medios ha puesto el Ayuntamiento para identificarlos? ¿no considera acaso este hecho como un agravio comparativo respecto a lo que este Ayuntamiento hizo en legislaturas anteriores con los muertos por defender el fascismo?);
f) se realiza un acto que pretende ser de reconciliación y paz en una capilla católica, con hiper-marcados símbolos católicos, olvidándose de que muchos de los combatientes de la República y el Gobierno de Euzkadi no lo eran, y de paso se impone una ideología concreta, el catolicismo como camino hacia la Reconciliación y Paz;
g) se realiza un acto que pretende ser de Reconciliación y Paz convirtiendo una capilla anteriormente construida y utilizada por los fascistas para homenajear exclusivamente a sus muertos (es decir, en ese lugar de origen fascista no se ha dejado nunca de homenajear a los fascistas, y se olvida que sí se marginó a otros);
h) previa a la realización de la placa de mármol no se consulta a los familiares; se impone una línea de actuación, no muy en concordancia con lo que se presume debe ser una auténtica reconciliación.
Por todo ello Durango 1936 Kultur Elkartea no da apoyo al acto organizado por el Ayuntamiento en el cementerio. ¿Cómo pueden compartir el mismo homenaje el defensor de la libertad fusilado o hecho desaparecer y su justiciero fascista que se ha negado incluso a señalar a los familiares el lugar de su enterramiento, y que ha sido homenajeado exclusivamente en el mismo lugar durante decenas de años? ¿Cómo se puede homenajear en el mismo acto a los asesinados por el bombardeo y a los que ayudaron a planificarlo y realizarlo?
Como cada año, nos encontraremos en el pórtico de Santa María al mediodía del 31 de marzo

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