Berriki jakin dugu Luis Lasheras EAE-ANV militante historikoa zendu dela.
Komunitate ekintzaletik aspalditik urrutiratuta egon arren, 80. hamarkadaren hasieratik hain zuzen, gogora ekarri nahi dugu Lasherasen militantzia luzea atzerrian (Karakaseko EAE-ANVko komitean) eta Franco hil eta gero Euskal Herrira etorrita, EAE-ANV berrantolatzeko ahaleginetan. Sigue leyendo
Aurten JARKI antolakunde irault klase feminismoaren inguruko jardunaldiak antolatu ditu, eztabaida eta formakuntzarako espazioak sustatuz, kontzientzia sortzeko bidean. Nahiz eta hasiera batean jardunaldiak Gernikako Astran burutu behar ziren, Covid-19ak sorturiko egoera dela eta, Astrako asanbladak espazioa ixtea erabaki du. Hala ere, antolakundearen aldetik jardunaldiak aurrera eramateko konpromiso irmoa dagoenez gero, alternatibak bilatu dira. Hori dela eta, Durangoko Landako gunean burutuko dira jardunaldiak aurreikusitako data mantenduz (irailaren 4, 5 eta 6an). Dena den, espazio berriaren eskakizunak direla eta, egitaraua egokitu behar izan da.
Gauzak horrela, larunbateko egitarauan ondorengo aldaketak egongo dira. Alde batetik, Isabel Benitezen “La relación entre el capitalismo y el patriarcado” hitzaldia goizeko 11:00etan izango da eta ez da Landakon egingo, streaming bitartez baizik. Bestalde, egun horretako hitzaldiak 14:30etan hasiko dira Landakon bertan. Horrez gain, egitarauko aldaketak direla eta, larunbateko bazkaria bertan behera geratuko da. Sigue leyendo
Aurtengo 2020ko Albertia Egunean ekitaldi ezberdinen artean, omenaldi xume bat eskaini zitzaion bizitza guztia, 50 urte baino gehiago, militantzia ekintzalean emandako hiru burkide beteranoei.
Haien militantzia EAE-ANV-n Frankismo betean hasi zen eta urteek ez dituzte haien konpromezua eta ideia independentista eta sozialistak aldatu. Eredu militante oso bat ideologiak eta konpromezu politikoa hainbeste erlatibizatzen diren garai hauetan.
“En el tiempo real, en la historia, cada vez que un ser se enfrenta con diversas alternativas opta por una y pierde las otras” (Jorge Luis Borges)
La Izquierda Abertzale Oficial (IAO), con su giro de estrategia, optó por una vía que cada día es más nítida, y no solamente se alejó de la lucha social y de clase, sino que está a la caza de quienes no claudicamos en el logro de la Independencia y el Socioecofeminismo, no felicitamos a Trump, no sostenemos en el gobierno al partido que creó a los GAL e impuso el relato de Garzón sobre toda disidencia.
Tratan de silenciar y apartar todo el que no haya girado con ellos, y lo hacen así para no verse fotografiados en su distanciamiento con los valores revolucionarios que han sustentado la resistencia de este pueblo en las últimas cuatro décadas del S. XX.
Decisión tras decisión la IAO ha optado por el camino fácil, el mismo que transita el PNV, contar votos y decir “los votos me avalan, el tiempo de las utopías por la verdadera justicia social no son de este nuevo siglo”. Han entrado en “la gestión”
quieren gestionar lo público, no transformar, no revolucionar. Gestionar trasladando los asientos de padres a hijos, lo vemos en todas sus estructuras, partido, sindicato, periódico, fundaciones, la familia es lo primero, y en esas estructuras podemos rastrear las sagas familiares.
Por esto somos tan molestos los que seguimos obstinados en cambiar de raíz esta estructura patriarcal-capitalista. El capitalismo es el diseño del patriarcado frente al comunalismo de las matrias. No nos podemos autoproclamar feministas sin ir contra la raíz del capital. He vivido en mi propio ser la acusación infame y falsa a la que me ha sometido el feminismo de la IAO, apoyado por todas sus estructuras, para apartarme de ser portavoz de la verdadera y única alternativa que es el socioecofeminismo, un feminismo radicalmente anticapitalista y enraizado en Amalurra, en la matria.
Trantsizio garaian, “bake eta adiskidetze nazionala”renmesedetan, Erregimen Frankistak eragindako gizateriaren aurkako krimenak amortizatu zuen PSOE berbera, “1977ko Amnistiaren legea”, (“ley del punto final” ere deitutakoa) hain eredugarritzat definitzen duen berbera, guzti honen buru jartzen da. Nazioarteko legeria guztiek aitortuta zituzten biktimen eskubideak zapuztu zituen alderdi burua, orain Oroimen historikoaren itsasontziko lemazaina izendatu nahi du bere burua, Francoren momiaren inguruan muntatutako ekaitz mediatiko hutsarekin. “Gatopardo” bezala: zerbait aldatzen doala sinestarazi, azkenean ezerez aldatzeko; Franco hobitik ateratzea trantsizioko iruzur itzela oraindik gehiago finkatu, eta aldi berean Erregimen Frankista kriminala eta ondorengo oinordekoen erabateko inpunitatea irauteko eta mantentzeko erabili. Sigue leyendo
LA EXUMACIÓN DE FRANCO COMO CORTINA DE HUMO SOBRE LA VERDADERA MEMORIA HISTÓRICA.
Quizá a algún lector le pueda parecer chocante el título de este artículo de opinión. Sin embargo a estas alturas de muchos años en las que la Memoria Histórica se ha ido devaluando y convirtiendo en algo muy etéreo y buenista, lejano a los principios de Verdad, Justicia, Reparación y Garantías de no Repetición que deberían guiarla, no podemos dejar de ser críticos con operaciones meramente cosméticas, hechas a la altura de un presidente de gobierno que pretende utilizar el tema, eso sí, sin mojarse demasiado, como una cortina de humo para decir que él, Sanchez, sí hizo algo por la memoria histórica.
C’était le temps d’une jeunesse,
qui rêvait de liberté
et d’indépendance.
Qui n’avait plus honte d’être
de cette terre, de cette culture.
Une jeunesse qui refusait
le bétonnage de nos côtes,
la mort lente d’une langue.
Une jeunesse qui se levait
pour crier «Le peuple doit vivre !»
Une jeunesse qui, la nuit venue,
sur les murs taguait,
deux lettres qui s’embrasaient
et redonnaient l’espoir,
à toute une génération.
C’était le temps de la guérilla,
le temps de la cavale,
le temps de la révolte.
Le pays n’était pas à vendre,
alors les nuits étaient bleues. Sigue leyendo
Artículo de Josemari Lorenzo Espinosa para Eusko Lurra Fundazioa.
Confieso que me gustaría saber algo mas y estar seguro de lo que está pasando.Tan seguro, como están muchos líderes de la izquierda abertzale. Como parece que están los actuales dirigentes de ETA. Como parece que están algunos de nuestros ilustres adversarios de toda la vida. Entre ellos, algunos tan sospechosos, como el PSOE, el PNV etc.
No sé si atreverme a decir (por no estropear el día a alguien) que entregar o no entregar las armas, no tiene demasiado importancia. O si la tiene, es solo simbólica. Supuesto que ETA lo ha dejado, desde hace años. Supuesto que yo (y muchos yo) creemos que su renuncia es cierta…Lo que queda: disolución y desarme, es secundario.
Tan secundario, que no acabo de comprender por qué alguien (quién?) ha montado tal parafernalia, tanto espectáculo que roza el surrealismo. Y por qué nadie sospecha algo, cruza los dedos o se extraña del alborozo político de algunos de nuestros mejores enemigos de siempre. Sigue leyendo
“ETA entrega las armas. Pues nosotros no vamos a ser menos. No tenemos armas que entregar. Pero nos rendimos, que es mas. La cuestión es que estos no nos roben mas titulares”.
A ver quién da mas y se queda en menos. Podía ser la decantación de lo tratado en el sanedrín del partido, el “think tank” de Albia, durante la preparación del 70 aniversario de la Renuncia. Luego la escenificación no pudo ser mas gloriosa. En el BEC de Barakaldo. Con Arzalluz, en plena forma mediática, repartiendo a centro y siniestro. Avalando con su presencia y su verbo radioactivo, el correcto caminar autonómico del partido de Sota. Y afeando, los errores y horrores de los demás. Días después, la prensa del régimen, y la otra, se siguen ocupando de las reacciones. Por ejemplo las de ELA. Pero no de las “doctrinales”, que nunca toca. Sigue leyendo